Homofili

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi

(Omdirigert fra Homoseksualitet)
Gå til: navigasjon, søk
Regnbueflagget regnes over størstedelen av verden som symbolet på homofil frigjøring, her fra en parade i Taipei i Taiwan
Regnbueflagget regnes over størstedelen av verden som symbolet på homofil frigjøring, her fra en parade i Taipei i Taiwan

Homofili (fra gresk homos, «samme» og filos «venn», dvs. elske den samme, og da i forstand en av samme kjønn) er en seksuell orientering karakterisert av romantisk og/eller seksuell tiltrekning til personer av ens eget kjønn. Homofili og heterofili er relative begreper på hver side av en kontinuerlig skala, med bifili et sted på midten.

Innhold

[rediger] Ordets opprinnelse og bruk

Ordet homofil kan oversettes direkte til «samme-elsker». Det er et adjektiv, og kan brukes til å beskrive en persons seksuelle orientering, historie eller selvidentifisering. Ordet homoseksuell kan brukes på samme måten, men legger mer vekt på seksuelle handlinger.

Homofile kvinner omtales også ofte som lesbiske. Ordet stammer fra den greske øya Lesbos hvor dikterinnen Sapfo, kjent blant annet for sine kjærlighetsdikt til andre kvinner, levde. Det kan som homofil brukes om seksuell orientering, historie eller selvidentifisering, men da kun når det gjelder kvinner.

I norsk dagligtale brukes ofte ord som «homse» (homofil mann) og «lesbe» (homofil kvinne). Ordet «homo» brukes hovedsakelig om homofile menn, men kan også omfatte kvinner, da som regel i samlebegreper som for eksempel «homobevegelsen».

Disse uttrykkene har tidligere vært, og er fremdeles i enkelte miljøer, brukt som skjellsord, men de homofile miljøene har i stor grad tatt dem til seg og ufarliggjort dem ved å bruke dem selv.

Ordet «skeiv» har i de senere tiårene blitt brukt for å omtale alle som ikke identifiserer seg som eksklusivt heterofile, på samme måten som ordet «queer» brukes på engelsk. Ordet har et noe spesielt opphav; Skeiv skal i denne betydning ha sin opprinnelse i at Det norske forbundet av 1948 (senere LLH) en tid holdt til på Venstres hus. Uttrykket å møtes på keiva (som i venstrehendt = keivhendt) ble til skeiv[1] [2], og vi fikk en norsk betegnelse på homofile som spilte tilbake på de keive; vridde / vrange / litt rare. Ikke så veldig ulikt det engelske queer.

«Skeiv» har ikke vært i utstrakt bruk som skjellsord i Norge slik «queer» har vært brukt i engelskspråklige land før det ble adoptert av de skeive selv. I tillegg til skeiv som samlebetegnelse for ikke-heterofile, blir ordet brukt som norsk oversettelse av "queer" i queer theory / skeiv teori. Skeiv teori er ikke ukontroversielt blant homofile. Enkelte mener begrepet "skeiv" brukes som en aforisme, for å søke bredere aksept, alminneliggjøre og dekke over de mer kontroversielle begrepene "homofil", "lesbisk" og "bifil". Internt i LLH har det vært mye debatt om skeiv teori, og i forkant av organisasjonens landsmøte i 2006, ble et forslag om å innarbeide "skeiv" i den politiske plattformen nedstemt av et stort flertall.[trenger referanse]

I senere tid har uttrykkene menn som har sex med menn (MSM) og kvinner som har sex med kvinner (KSK) som samlebetegnelser som alle som har seksuelle relasjoner med det samme kjønn uavhengig av om de selvidentfisierer seg som homofile eller bifile.

[rediger] Homofili og samfunnet

De fleste samfunn er i dag heteronormative, det vil si at de baserer seg på antagelsen om at alle mennesker er heterofile. I disse samfunnene er det sosialt og juridisk vanskelig eller umulig for personer av samme kjønn å inngå åpne forhold til hverandre, og det er derfor vanlig for homofile personer å gifte seg og få barn med personer av motsatt kjønn for å skjule sin orientering. I homonormative samfunn skjer det motsatte, at personer med hovedsakelig heterofil orientering likevel deltar i homoseksuelle forhold. En ekstrem versjon av dette forekommer i fengsler og andre situasjoner der individer kun møter andre av samme kjønn over lengre tidsperioder (se Situasjonsbetinget seksuell atferd).

Samfunnets holdninger til likekjønnede forhold, reflektert i holdningene til befolkningen, staten og religiøse institusjoner, har variert gjennom tidene og fra sted til sted. Holdningene har variert fra en forventning og et krav om at alle menn skal delta i samkjønnede forhold, gjennom full integrasjon, aksept, et syn om at homofili er en mindre synd, og kraftig fordømmelse, til dødsstraff.

De fleste nasjoner legger ikke noe hinder for frivillig seksuelt samkvem mellom individer som ikke er i slekt og som er over den seksuelle lavalderen, men noen gir identiske rettigheter, beskyttelse og privilegier til familiestrukturene til både likekjønnede og ulikekjønnede par. Noen nasjoner krever at alle individer begrenser seg til heterofile forhold, hvilket vil si at noen steder er homofili ulovlig. De som bryter disse lovene står i noen fundamentalistiske muslimske områder som Iran og deler av Nigeria i fare for å få dødsstraff, selv om det ofte er stor forskjell på offisielle prinsipper og håndhevingen av disse.

[rediger] Seksuell praksis

Menn som har sex med menn oppnår seksuell nytelse på en rekke forskjellige måter. Disse kan deles inn i fire kategorier: gjensidig masturbasjon, full kropp (inkludert penetrering mellom partnerens sammenstilte lår), oral-genital og anal sex. Gjensidig masturbasjon, penetrering mellom partnerens lår, og stimulering med munnen er de mest vanlige seksuelle praksisene, i den rekkefølgen. I Storbritannia ble det i slutten av 1960-årene antatt at ikke mer enn 15 % av menn som har sex med menn hadde analsex, et antall som sannsynligvis var likt eller lavere enn antallet heterofile par som praktiserte samme teknikk[3].

Blant kvinner som har sex med kvinner er tingene noe mer diffuse siden det har vært gjort relativt lite forskning på kvinners seksualitet seg imellom. Mengden forskning som er gjort på emnet er voksende, og denne forskningen har ført med seg debatt angående kvinners seksualliv og en redefinisjon av kvinnelig seksuell nytelse og avkreftelse av negative seksuelle stereotyper. Ett eksempel på sistnevnte er «lesbisk sengedød» (fra engelske «lesbian bed death»), et begrep oppfunnet av sexforskeren Pepper Schwartz for å beskrive det antatt uunngåelige svinnet av seksuell lidenskap i langvarige lesbiske forhold. Denne ideen forkastes av mange lesber, som peker på at lidenskap har en tendens til å minke i nesten hvilket som helst forhold, og at mange lesbiske par melder om gode og tilfredsstillende sexliv. Seksuell aktivitet mellom kvinner er like variert som sex mellom kvinner og menn eller mellom menn. Noen kvinner i likekjønnede forhold identifiserer seg ikke som lesbiske, men som bifile.

Senere kulturelle endringer i vestlige samfunn har tillatt lesber å uttrykke seksualiteten sin friere enn tidligere var mulig, noe som har resultert i nye studier om den kvinnelige seksualitets natur. Det amerikanske Government's National Center for Health Research publiserte i 2002 en rapport med tittelen «Sexual Behavior and Selected Health Measures: Men and Women 15-44 Years of Age, United States, 2002» (Seksuell oppførsel og utvalgte helsetiltak: Menn og kvinner i aldersgruppen 15-44 år). Resultatene tydet på at 11 % av kvinnene i undersøkelsen hadde hatt en seksuell opplevelse med en annen kvinne, og 4,4 % hadde hatt det i løpet av det siste året.

[rediger] Komme ut

Mennesker som er tiltrukket av sitt eget kjønn har som regel en såkalt komme ut-prosess på et eller annet punkt av livet. Som regel blir denne prosessen beskrevet som to faser:

  1. Man blir oppmerksom på sin egen åpenhet for likekjønnede forhold, ofte beskrevet som den interne fasen.
  2. Man beslutter å komme ut for andre, for eksempel familie, venner og kolleger.

Forskning viser at de fleste homofile ungdommer først legger merke til tiltrekning til samme kjønn i 10-årsalderen, og selvidentifiserer som homofile i 14-16-årsalderen[4]. Enkelte får likevel ikke klarhet i sin seksuelle orientering før de er godt voksne. De fleste kommer ut i skole- eller studiealder, altså i løpet av eller ikke lenge etter puberteten. I denne alderen vil mange ikke stole på eller be om hjelp fra andre, spesielt når orienteringen deres ikke er akseptert i samfunnet. Å komme ut kan noen ganger føre til en livskrise som kan øke til selvmordstanker og i sjeldne tilfeller selvmord. Krisesentre i byer og informasjonssider på nettet kan hjelpe disse i å akseptere orienteringen sin. Selvmordstallene er betydelig høyere blant ungdommer som viser homofile tendenser enn hos deres heterofile jevnaldrende. Dette gjelder spesielt tilfeller der familien er avvisende[4].

[rediger] Holdninger til homofili

Kart over lovgiving for likekjønnet samliv i forskjellige deler av verden. ██ Ingen informasjon Likekjønnet samliv lovlig ██ Likekjønnede ekteskap ██ Likekjønnede partnerskap ██ Ingen parterskapslover ██ Utenlandske ekteskap godkjent Likekjønnet samliv straffbart ██ Minimal straff ██ Stor straff ██ Fengsel på livstid ██ Dødsstraff ██ Ingen informasjon om straff
Kart over lovgiving for likekjønnet samliv i forskjellige deler av verden.

██ Ingen informasjon

Likekjønnet samliv lovlig

██ Likekjønnede ekteskap

██ Likekjønnede partnerskap

██ Ingen parterskapslover

██ Utenlandske ekteskap godkjent

Likekjønnet samliv straffbart

██ Minimal straff

██ Stor straff

██ Fengsel på livstid

██ Dødsstraff

██ Ingen informasjon om straff

Seksuelle forbindelser mellom personer av samme kjønn er kjent og beskrevet i mange deler av verden opp igjennom historien. Det er kanskje mest omtalt i litteratur fra antikkens Hellas, men er også kjent fra enkelte afrikanske stammesamfunn, fra Øst-Asia, Melanesia, og noen steder i Arabia og orienten, for eksempel Afghanistan. Mange steder har det vært tolerert og endatil oppfordret.

Homofilt samliv mellom menn var straffbart i Norge frem til 1972, og homofilt samliv er fremdeles forbudt i mange land, særlig de islamske. Dette kan ha sin opprinnelse i at samfunnene ikke godtok homofili fordi disse slik ikke bidro med befolkningsvekst[trenger referanse]. I de samfunn der homoseksuelt kjønnslig samkvem er forbudt lever mange homofile i heterofile parforhold og får barn[trenger referanse]. Iran er et eksempel på et land som mer eller mindre systematisk henretter mennesker for homofil adferd[5].

I Norge går det per i dag ikke an for homofile å inngå ekteskap på lik linje med heterofile. Det er imidlertid mulig å leve i et registrert partnerskap, noe som gir en del av de samme rettighetene. I mai 2007 ble et lovendringsforslag som vil åpne for likekjønnet ekteskap sendt ut på høring. Livssynssamfunn har fra 1. januar 2007 rett til å søke om å få registrere partnerskap. Human-Etisk Forbund er den eneste livssynsorganisasjonen som har søkt om dette og vil være klar for en praktisk gjennomføring av muligheten som nå er gitt i løpet av første halvår 2007.

Seksuell adferd mellom kvinner er svært populært i pornoindustrien som retter seg mot heterofile menn. Det blir antatt at det å utelate menn og kun vise kvinner som boltrer seg, forhindrer effekten av sjalusi.

[rediger] Religiøse holdninger

Homoseksuell kjønnslig omgang har historisk blitt entydig fordømt av de fleste innen jødedommen, kristendommen og islam. I Bibelen finner man en rekke omtaler av homoerotisk atferd, [6] [7] [8] [9] [10] og den tradisjonelle tolkningen vektlegger at de fleste tekstene er negative til en slik atferd. Dette synet utfordres stadig og det foregår en større debatt omkring tekstene og deres betydning i dag[11]. Kristne som er negative til homofil praksis begrunner sitt syn med at Bibelens tekster er tydelig i sin avvisning av homofil praksis[12]. Imidlertid finnes det også teologer som ikke regner homofilt samliv som synd, og som argumenterer for at homofilt samliv lar seg forsvare med kristen tro og verdier[13].

Også flere andre religioner inntar en negativ stilling til homofili og homofil praksis. Dalai Lama er kjent for å akseptere homofili som et samfunnsfenomen, men hevder at homofili ikke kan aksepteres innenfor buddismen eller praktiseres av buddister.[14]

Den norske ekteskapsloven ble 11 juni 2008 endret slik at homofile og heterofile par er likestilt i ekteskapslovgivningen, dvs. den nye ekteskapsloven diskriminerer ikke mellom såkalte likekjønnede og ulikekjønnede ekteskap. For Den norske kirke og andre trosamfunn betyr det at de har rett til å vie likekjønnede par, men ikke plikt. I lovbehandlingen ble det presisert at for Den norske kirke er det bare vigsel som er gjort med hjemmel i kirkens liturgi som er gyldig.[15] Prester eller vigslere har fått reservasjonsrett mot å utføre slike vigsler, i likhet med reservasjonsretten mot å vigsle skilte brudefolk.[16]

[rediger] Forskning

[rediger] Antropologi

[rediger] Former

Flere forskere som studerer den sosiale oppbygningen av samkjønnede forhold mener at konseptet homofili kan beskrives bedre som flere forskjellige «homofilier». Organiseringen av disse forholdene foregår og har foregått på flere forskjellige måter, som av sosialantropologen Stephen O. Murray grupperes i tre forskjellige kategorier:

  • Egalitære (likeverdige) forhold, der aldersforholdet mellom partnerne er irrelevant, og begge spiller en sosialt akseptert kjønnsrolle for sitt eget kjønn. Denne formen er vanligst i vestlige samfunn.
  • Kjønnsstrukturerte forhold, der partnerne spiller forskjellige kjønnsroller. Denne formen eksemplifiseres med tradisjonelle forhold mellom menn i Middelhavslandene, Midtøsten, Sentral-Asia og Sør-Asia, og «two-spirit»-tradisjonene man finner i en del innfødte kulturer. I vestlige kulturer representeres denne formen hovedsakelig ved «butch/femme»-forhold.
  • Aldersstrukturerte forhold, der den ene partneren er betydelig, ofte minst en generasjon, eldre enn den andre. Eksempler på dette er pederasti i antikkens Hellas, eller forholdene mellom yngre Samurai og de mer erfarne krigerne, og sør-kinesiske tradisjoner der voksne menn gifter seg med unge gutter.

Både kjønns- og aldersstrukturerte former involverer ofte at den ene partneren tar en «aktiv», og den andre en «passiv» rolle. Mellom menn er den passive partneren som regel mottaker av sæd, enten ved å utføre oralsex eller ved å motta analsex. Dette oppfattes ofte som en vektlegging av den aktive partnerens seksuelle nytelse, noe som ikke alltid er tilfelle. For eksempel i kjønnsstrukturert kvinnelig homofili i Thailand vil den aktive partneren vektlegge den passive partnerens nytelse, og vil ofte nekte den passive partneren å tilfredsstille seg.

Som regel dominerer en av disse tre formene i et gitt samfunn, men en viss sameksistens er vanlig. I antikkens Hellas sameksisterte egalitære forhold med pederasti, og både homofil og heterofil fascinasjon for ungdommer kan finnes i dagens samfunn. I vestlige land øker andelen av egalitære homofile forhold, mens andelene av kjønnstrukturerte og aldersstrukturerte forhold synker. På grunn av vestlig kulturdominans sprer dette mønsteret seg også til andre kulturer, men det finnes fremdeles klare forskjeller mellom de forskjellige kulturene.

[rediger] Forekomst

Det har vært gjort mange forsøk på å anslå hvor stor del av befolkningen som er homofile. Dette er problematisk, siden definisjonene av seksuell orientering ikke er entydige og undersøkelsesmetodene varierer sterkt. Dette vises tydelig i resultatene, som i sitt anslag av andelen av befolkningen som hovedsakelig tiltrekkes av sitt eget kjønn, varierer fra <1 % til 10 %[17][18][19]. I noen av undersøkelsene antas det en viss underrapportering grunnet emnets svært personlige natur, samt at homofili i de fleste samfunn bærer et sosialt stigma og noen steder er straffbart.

[rediger] Teorier om årsaker

Noen heller til at homoseksualitet har genetiske eller hormonelle årsaker. Andre tenker seg at miljøfaktorer er årsaken. I Encyclopedia Britannica er det skrevet en lengre drøftelse om saken, hvor det nevnes forskjellige faktorer før og etter fødselen. American Academy of Pediatrics har uttalt at det er sannsynlig at flere forskjellige årsaker har noe å si for hva slags seksuell orientering man har[20].

[rediger] Biologiske forklaringsmodeller

Teorien om hormonpåvirkning i fosterlivet

En senere hypotese rundt fastsettelsen av seksuell orientering er teorien om hormonpåvirkning i fosterlivet. Denne framsetter at siden hormonpåvirkning i fosterlivet bestemmer om et foster vil utvikle mannlige eller kvinnelige karakteristika, er det sannsynlig at den samme påvirkningen, sammen med en genetisk faktor, bestemmer seksuell orientering. Tvillingstudier gir sterk støtte til denne teorien, ved at eneggede tvillinger, som deler 100 % av sitt genetiske materiale, svært ofte har samme orientering. Toeggede tvillinger, som med søsken født på forskjellig tid, deler bare omtrent 50 % av sitt genetiske materiale, og har i mye større grad forskjellige orienteringer [21] [22] [23]. Hos et foster som er genetisk disponert for homofili vil kjønnshormoner fra moren og i mindre grad fra fosterets egne kjønnskjertler utløse dette genet [24] [25]. På den annen side er det verdt å merke seg at tvillingene også sannsynligvis er preget av svært like sosiale omgivelser. Disse studiene er kontroversielle fordi eneggede tvillinger ikke bare deler det genetiske materialet, men også i stor grad de sosiale påvirkningsmekanismer [26]. Sosiale mønstre er variabler som i stor grad vil avvise de fleste biologiske og psykobiologiske undersøkelser på dette feltet[trenger referanse].

Fysiologiske forskjeller hos homofile

Flere senere studier viser at det er påviselige forskjeller mellom fysiologien til heterofile og homofile menn. Disse forskjellene er hovedsakelig sett i hjernen, det indre øre, og luktesansen. Forskerne oppdaget i en dobbel blindtest at omtrent 10 % av de undersøkte homofile mennene hadde hjerner som var fysiologisk forskjellige fra heterofile menns hjerner[trenger referanse]. Studier av kvinner har ikke ført til tilsvarende resultater.

Noen senere studier har sett en sammenheng mellom hvor mange eldre brødre enn mann har og sannsynligheten for at han er homofil. Resultatene tyder på at for hver eldre bror en mann har, øker sannsynligheten hans for å være homofil med 33 %. Dette er tilsynelatende en villkårlig sammenkobling, men teorien har fått betydelig støtte de siste årene, og er kjent som «fraternal birth order effect» (engelsk «broderlig fødselsrekkefølge-effekten») [27]. En mulig årsak for effekten kommer av hormonelle forandringer hos moren, og er per i dag den sterkeste kjente determinanten for menns seksuelle orientering. Det har ikke vært observert tilsvarende effekter for kvinner.

Homofil oppførsel hos dyr

Homofil oppførsel er vanlig i dyreriket[28], spesielt hos arter nærmt mennesket i evolusjonsskalaen, slik som menneskeaper. Janet Mann, professor ved Georgetown University, har spesifikt teoretisert at homofili, i hvert fall hos delfiner, er en evolusjonistisk fordel som minsker aggresjon mellom hann-individer av arten[trenger referanse].

  • Hann-pingviner har blitt observert i å danne livslange par, bygge reder sammen, og bruke en stein som erstatning for egg under rugingen. I 2004 erstattet dyrepasserne i Central Park Zoo et hann-pingvinpars stein med et befruktet egg, som paret oppfostret som sitt eget avkom[29]. Tyske og Japanske dyrehager har også rapportert om homofile pingviner. Dette fenomenet er også rapportert ved Kelly Tarlton's Aquarium i Auckland, New Zealand[30].
  • Homofili hos hannsau (sett hos 6-10 % av værer) er assosiert med variasjoner i distribusjon av hjernemasse og kjemisk aktivitet[32].

[rediger] Psykologiske forklaringsmodeller

Det blir også fremholdt at psykologiske faktorer i oppveksten kan spille en rolle for utviklingen av en homofil orientering.

Noen anser det slik at de seksuelle følelser den enkelte har er et resultat av mange faktorer i løpet av utviklingen fra barn til voksen. Et menneskes seksualitet er derfor noe som utvikler seg i samspill med ulike forutsetninger på det følelsesmessige plan. Det gjelder både homoseksuelle og heteroseksuelle følelser. Man tenker seg da at menneskets seksuelle følelser ikke i sin helhet er medfødt, men i stor grad er noe som er tilegnet. Miljøpåvirkning eller rent personlige faktorer i følelseslivet kan derfor spille en viktig rolle. De følelsene man har om sitt eget og det motsatte kjønn er noe som på den måten kan anta ulik karakter.

Sigmund Freud er kjent for at han mente infantile bindinger til en av foreldrene kunne være en årsak. Dette er ikke noen godt underbygd påstand, men enkelte homofile hevder å ha hatt slike følelser.

[rediger] Homofili i Norge

Denne seksjonen er en stubb. Du kan bidra med å utvide den.

Homofiles rettigheter beskyttes juridisk av likestillingsloven og rasismeparagrafen. Registrert partnerskap er på en del, men ikke alle områder likestilt med ekteskap. En lov om likekjønnet ekteskap er vedtatt av Stortinget, og vil etterhvert avløse partnerskapsloven.

Landsforeningen for lesbisk og homofil frigjøring er en landsomfattende organisasjon som arbeider politisk og sosialt for at lesbiske, homofile og bifile skal kunne leve åpent uten frykt for å bli sosialt utstøtt, diskriminert eller trakassert.

Den norske kirke er delt i spørsmålet om å ansette homofile prester. Kirkemøtet og flertallet av biskoper er imot likekjønnede ekteskap, men enkelte prester og biskoper har uttalt at de stiller seg positive.

Norge regnes internasjonalt for å være et liberalt land hva holdninger til homofile angår. Likevel opplever mange homofile trakassering og vold. En undersøkelse publisert av NOVA 13. september 2007 der 11 500 ungdommer i ungdoms- og videregående skole i Oslo ble spurt, viste at homofile og bifile gutter og jenter er overrepresentert på trakasserings- og voldsstatistikken. Der en og to prosent av hhv. heterofile jenter og gutter opplevde mobbing i hverdagen, var tallet for homofile og bifile jenter og gutter hhv. fem og 23 %. Videre viste rapporten at der 15 og 36 % av heterofile jenter og gutter hadde opplevd trusler om vold, var tallet for homofile og bifile jenter og gutter hhv. en tredjedel og halvparten. Tallene for vold så alvorlig at den rammede har måttet oppsøke legehjelp, viser at hhv. 40 % og 18 % homofile og bifile gutter og jenter har opplevd dette, mot hhv. 13 % og fem % for heterofile. Undersøkelsen viser også at mobbingen, truslene og volden hovedsakelig utøves av jevnaldrende og familie.[33]

[rediger] Referanser

  1. ^ Brantenberg, Gerd (1999) «En homo med en annen homo er som en fisk i vannet» – Løvetann, nr. 7, s. 28-29.
  2. ^ Marit Vaula Rasmussen (2006) «Skeiv Info: HVA ER QUEER TEORI - OG PRAKSIS?» – '.
  3. ^ H. Montgomery Hyde, The Love That Dared not Speak its Name; pp.6-8
  4. ^ a b Ryan, Caitlin (4. april 2005). Issues for Working with LGBT Adolescents. Besøkt 12. januar 2008.
  5. ^ Dyrhaug, Kjersti (17. juli 2007). Nekter å stoppe henrettelser. Blikk.no. Besøkt 17. juli 2007.
  6. ^ Anonym (1985) Bibelen 3. Mos 20, 13 – Det Norske Bibelselskap.
  7. ^ Anonym (1985) Bibelen 3. Mos 18,22 – Det Norske Bibelselskap.
  8. ^ Anonym (1985) Bibelen 1. Kor 6,9-10 – Det Norske Bibelselskap.
  9. ^ Anonym (1985) Bibelen Rom 1,26-27 – Det Norske Bibelselskap.
  10. ^ Anonym (1985) Bibelen Jud 1,7 – Det Norske Bibelselskap.
  11. ^ Halvor Moxnes, Jostein Børtnes og Dag Øistein Endsjø (red.) (2002) Naturlig sex? : seksualitet og kjønn i den kristne antikken – Gyldendal akademisk.
  12. ^ Hva sier Bibelen om homofili?. homofili.com. Besøkt 3. desember 2007.
  13. ^ Dahl, Laila Riksaasen (20. januar 2006). Derfor endret jeg syn. Besøkt 7. mai 2006.
  14. ^ {{Kilde www |url=http://www.religioustolerance.org/hom_budd.htm |tittel=The Buddhist religion and homosexuality |besøksdato=16. februar 2008
  15. ^ {{Kilde www |url=http://www.vl.no/samfunn/article3599931.ece |tittel=Kirken vernes mot homo-liturgi |besøksdato=13. juni 2008
  16. ^ {{Kilde www |url=http://www.regjeringen.no/nb/dep/bld/dok/regpubl/otprp/2007-2008/otprp-nr-33-2007-2008-/16.html?id=502804 |tittel=Forslag til lov om endringer i ekteskapsloven, barnelova, adopsjons­loven, bioteknologiloven mv. (felles ekteskapslov for heterofile og homofile par) |besøksdato=13. juni 2008
  17. ^ Hite, S. (1991), The Hite Report on Male Sexuality, New York, A. Knopf.
  18. ^ S. S. og C. L. Janius (1993), The Janius Report on Sexual Behavior, New York, John Wile & Sons.
  19. ^ Kinsey, Alfred C (1948) Sexual Behavior in the Human Male, ISBN 0-7216-5445-2(o.p.), ISBN 0-253-33412-8(nytrykk).
  20. ^ http://aappolicy.aappublications.org/cgi/reprint/pediatrics;113/6/1827.pdf
  21. ^ Bailey, J.M. og R.C. Pillard (1991) «A genetic study of male sexual orientation» – Archives of General Psychiatry, bind 48, s. 1089-1096.
  22. ^ Bailey, J.M. og R.C. Pillard (1993) «Familial Aggregation of Female Sexual Orientation» – American Journal of Psychiatry, bind 15, nr. 2, s. 272-277.
  23. ^ Blum, Deborah (1997) Sex on the Brain: The Biological Differences Between Men and Women, s. 132-133 – Viking, New York. ISBN 0-670-86888-4.
  24. ^ Rahman, Qazi (2005) «The neurodevelopment of human sexual orientation» – Neuroscience and biobehavioral reviews, bind 29, nr. 7, s. 1057-1066.
  25. ^ Bocklandt, Sven, Steve Horvath, Eric Vilain og Dean H. Hamer (2006) «Extreme skewing of X chromosome inactivation in mothers of homosexual men» – Human genetics, bind 118, nr. 6, s. 691-694.
  26. ^ Hogg & Vaughan (2005) Social Psychology, 4. utg. – uten stedsangivelse.
  27. ^ Blanchard, Ray og Anthony F. Bogaert (2003) «Proportion of homosexual men who owe their sexual orientation to fraternal birth order: An estimate based on two national probability samples» – American Journal of Human Biology, bind 16, nr. 2, s. 151-157.
  28. ^ Homodyr på Zoologisk museum (Onsdag 26. april 2006). Besøkt 12. januar 2008.
  29. ^ Smith, Dinitia (7. februar 2004). Central Park Zoo's gay penguins ignite debate. Besøkt 7. mai 2006.
  30. ^ Wicks, Maggie (22. april 2004). Gay penguins devoted to each other. Besøkt 7. mai 2006.
  31. ^ Bagemihl, Bruce (2000). Left-Handed Bears & Androgynous Cassowaries: Homosexual/transgendered animals and indigenous knowledge. Besøkt 7. mai 2006.
  32. ^ Roselli, Charles E., Kay Larkin, Jessica M. Schrunk og Fredrick Stormshak (2004) «Sexual partner preference, hypothalamic morphology and aromatase in rams» – Physiology & Behavior, bind 83, nr. 2, s. 233-245.
  33. ^ – Denne situasjonen er uholdbar!. blikk.no (13. september 2007). Besøkt 14. september 2007.

[rediger] Se også

Commons Commons: Category:Homosexuality – bilder, video eller lyd


[rediger] Eksterne lenker

Hentet fra «http://no.wikipedia.org/wiki/Homofili»
Personlige verktøy