Anubis
Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
| Anubis i hieroglyfer | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ideogram |
|
||||||
| eller |
Anubis (Jnp.w) |
||||||
| eller med determinativ |
|
||||||
| Tilnavn: |
Neb-Ta-Djeser (nb-t3-ḏsr) Herskeren over det hellige landet |
||||||
| eller |
Tepi-Dju-Ef (tp.j-ḏw=f) som befinner seg på sitt fjell (med utsikt til gravplassene/det hellige land) |
||||||
| eller |
Imiut (jm.j-wt) som på balsameringsstedet er omhylleren |
||||||
| Transkripsjon | Jnp.w | ||||||
| gresk | Anubis | ||||||
| Koptisk | Anup (ⲁⲛⲟⲩⲡ) |
||||||
Anubis, eller Anepu, var en gud i egyptisk mytologi. Anubis fremstilles ikonografisk ofte med menneskekropp, men med en sjakals hode og løvemanke. Han kan også fremstilles som en sjakal alene, ofte sittende eller liggende på toppen av en grav. Dette understreker gudens rolle som den som leder den døde fra denne verden til den neste. Anubis nøt stor anseelse i oldtidens Egypt som de dødes beskytter. Da spiller han og med en større rolle enn Osiris, etter hvert blir han likevel stilt i skyggen av denne. I senere tider ble an ofte regnet som en sønn av Osiris og Nephthys.
Anubis førte de døde til dødsriket, og opptrådte sammen med Osiris i begravelseshøytidligheter. Sammen med Osiris felte han også dom over de døde, ved å veie den dødes hjerte mot en fjær fra rettferdighetens gudinne, Ma-at. Dersom hjertet var tyngre enn fjæren, skulle den døde slukes. Dersom hjertet var letter enn fjæren, skulle den døde få gå inn i etterlivet.
Hovedsetet for Anubis-dyrkingen var i Mellomegypt, blant annet i byen Siut eller Assiut, hvor sjakalen ble holdt som hellig dyr[trenger referanse]. Byen ble derfor kalt Lykopolis, «ulvebyen», av grekerne.
For mange århundrer siden var Anubis den fremste guden over de døde. Senere da Osiris’ rolle forandret seg fra vegetasjonsgud til dødsgud, sto Osiris i høyere i rang enn Anubis. Men Anubis hadde fremdeles en viktig rolle i begravelsesritualene, og ble regnet som sønn av Osiris og Nephtys. Det var Anubis, hjulpet av sin mor og tante, Nephtys og Isis, som balsamerte den myrdede Osiris’ kropp, og oppfant den kjente metoden å kle kroppen i bandasjer, og å formulere balsameringsoljene. Som Osiris’ balsamer, ble Anubis også guden for balsamerer.
Guden Wapwawet var ganske lik Anubis. Han var også de dødes gud, og hadde et hundehode som var hvitt i fargen.
[rediger] Sjakal-teorien
Den såkalte sjakal-teorien er helst basert på anatomiske studier av avbildinger av Anubis, gjerne gjort og mest støttet av egyptologer og andre som studerer den gamle egyptsike kulturen. Den sjakalen som er mest lik Anubis er svartryggsjakalen, men det har aldri vært ført bevis for at denne har ekistert nord for det sørlige Etiopia. I Egypt finnes kun gullsjakal, men anatomisk passer denne dårlig inn i det bildet som er skapt av Anubis. Gullsjakalen mangler de karakteristiske store ørene og er heller ikke like slank. Det er også tenkelig at Anubis kan ha vært gjort i bildet av en type urhund, alá tesem. Denne teorien støttes imidlertid ikke av like mange.
