Tawhid

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Gå til: navigasjon, søk

Artikkelen inngår i serien om
Istanbul, Hagia Sophia, Allah.jpg
Islam

Teologi

Allah  · Koranen  · Tawhid  · Sunna  ·
Hadith  · Fiqh  · Kalam  · Sharia

Islamske retninger

Sunni · Sjia  · Sufisme  · Salafisme

Islams fem søyler

Trosbekjennelse · Bønn
Faste · Almisse  · Pilegrimsreise

Biografier

Muhammed
Sirat Rasul Allah  · Abu Bakr  · Ali
Sahaba · Profeter

Religiøse ledere

Imam  · Mulla  · Ayatollah  · Mufti
Muezzin

Islamsk arktitektur

Moské  · Minaret  · Mihrab  · Kaba

Islams hellige byer

Mekka  · Medina  · Jerusalem

Samfunn

Historie  · Kunst  · Kalender
Høytider  · Kvinner

Se også

Id al-fitr
Bahá'í  · Drusere  · Fatwa  · Kalif  · Islamisme
Islam i Norge  · Islamsk republikk
Islamsk ordliste

Tawhīd (arabisk: توحيد); også transkribert som Tawheed, Toheed og Tauheed; (tyrkisk: Tevhid) er et uttrykk for islamsk forståelse av Guds enhet. Ordet er avledet av wahda, enhet.

Islams strengt konsekvente monoteisme har retorisk brodd både mot den kristne treenighetslæren og mot polyteismen i den førislamske arabiske kulturen. Det motsatte av Tawhīd er shirk, som betyr å sette noe eller noen ved Guds side.

Begrepet Tawhid har en lang historie. al-Ash'ari (878-941) var blant de muslimske teologene som på 900-tallet drøftet Guds natur. Formuleringer i Koranen om Guds «hender» og om at Gud «sitter» kunne fra en side sett forstås som om Gud hadde et legeme. I og med dette legemets «legemsdeler» kunne ikke Gud lenger sees som én. al-Ash'ari avviste problemstillingen og hevdet at Guds vesen ikke kunne defineres. Hans etterfølger Abu Bakr al-Baqillani (d. 1013) følger opp disse problemstillingene, samt rasjonelle Gudsbevis, i sin avhandling al-Tahwid.[1]

Under almohade-dynastiet i Nord-Afrika 1130-1269 ble Tawhid oppfattet som essensen av læren om Guds enhet, og denne troen ble ansett som et særtrekk ved almohadene til forskjell fra deres rivaler og forløpere almoravidene.[2]

Den egyptiske reformatoren Muhammad Abduh (1849–1905) hevdet i sin bok Risalat al-tawhid (læren om Guds enhet, 1897) at «enhver velfundert tenkning fører til en tro på Gud slik han er beskrevet i Koranen». Den egyptiske tenkeren Sayyid Qutb (1906–1966) mente at tawhid er det underliggende prinsipp i all sann religion.[3]

Koranens sure 112, Enhetsbekjennelsen er også et tidlig uttrykk for tawhid[4]:

Sitat Si, 'Han er Gud, En
Gud, den ene Omsorgskilde
Ikke har Han avlet, og ikke er Han født
og ikke er én ham jevnbyrdig'
Sitat

Referanser[rediger | rediger kilde]

  1. ^ Karen Armstrong. Historien om Gud. s 211
  2. ^ Store Norske Leksikon, artikkelen almohadene
  3. ^ Kværne og Vogt. Religionsleksikon. 2002
  4. ^ Kari vogt. Islams hus. s 121