Libertarianisme

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Gå til: navigasjon, søk

Libertarianisme er en politisk filosofi som vektlegger individuell frihet, spesielt friheten til å handle og uttrykke seg.[1] Begrepet libertarianisme inkluderer forskjellige synspunkter og organisasjoner, som har til felles at de vil minimere eller eliminere staten og har som mål å maksimere individuell frihet.

Libertarianske tankeskoler er uenige i hvilken grad staten bør reduseres. Minarkister fremmer reduksjon av staten hvor dens eneste oppgaver blir å beskytte mot aggresjon, tyveri, kontraktbrudd, og bedrageri, mens anarkister mener staten bør avskaffes. I tillegg støtter enkelte tankeskoler individets eiendomsrett over land og naturresurser som tidligere ikke er eid, men andre tankeskoler avviser individuell eie og ofte støtter kollektiv eie i stedet.[2] [3][4]Disse to polene betegnes ofte som høyre-libertarianere og venstre-libertarianere.[5] ”Høyre-libertarianisme” har blitt beskrevet som den mest kjente formen for libertarisme.[6] Sett bort fra denne kategoriseringen, avviser libertarianere ofte å bli kategorisert som enten ”høyre” eller ”venstre”.[7]

Innhold

[rediger] Overblikk

Libertarianere har ofte forskjellige synspunkter når det gjelder behandlingen av eiendomsrett, spesielt når det gjelder naturresurser, hvor noen libertarianere fremmer retten til privat eiendom, mens andre mener at privat eiendom bør unngås da det er uforenelig med grunnleggende prinsipper i libertarismen.[8][9][10] Respektivt skiller man mellom disse to gruppene som høyre-libertarianere og venstre-libertarianere.

Minarkister fremmer en minimal stat, mens anarkokapitalister mener aggresjon kan bekjempes uten staten. Libertarianske sosialister mener frihet best oppnås gjennom en desentralisering for å gi arbeiderne mer makt, hvor resultatet blir eliminasjonen av både staten og private kapitalistiske organisasjoner, som de anser som institusjonalisert tvang.

Økonomen Karl Widerquist beskriver venstre-libertarianere og libertariansk sosialisme som to distinkte ideologier, som begge beskriver seg selv som «libertarianisme». Men mange har satt skillet mellom høyre-libertarianisme og venstre-libertarianisme som beslektede former av libertariansk filosofi. Libertarianisme har også blitt assosiert med anarkisme (de er også brukt som synonymer), spesielt utenfor USA. [11] Blant libertarianere forblir anarkisme en av de største grenene.

[rediger] Beskrivelser av store libertarianere

Filosofen Roderick T. Long definerer libertarianisme som ”enhver politisk posisjon som fremmer en radikal redistribusjon av makt (enten total eller semitotal) fra den tvangsutøvende staten til frivillige assosiasjoner mellom frie individer, enten om ´frivillig samhandling´ finner sted i det frie markedet eller hos kollektive samarbeid.[12] David Boaz, som er libertarianer, forfatter, og visepresident av Cato Institute, skriver at «Libertarianisme er synspunktet at hvert individ har retten til å leve sitt liv på hvilken måte han ønsker så lenge han respekterer de samme rettighetene hos andre.» og at «Libertarianere forsvarer hver persons rett til liv, frihet, og eiendom – rettigheter som mennesker hadde fra begynnelsen av før stater ble til.»[13]

[rediger] Historie

Under 1700-tallets opplysningstid, ble ”liberale” ideer spredt gjennom Europa og Nord- Amerika; de utfordret monarkiet og kirken og understreket fornuften, vitenskap, individuell frihet, fritt marked, den regjertes samtykke og statens begrensninger. [14][15][16]

Ord som liberal og libertarianisme kommer fra den latinske ”liber” som betyr ”fri”.[17] Begrepet libertarianisme ble først brukt sent i opplysningstiden til å referere til de som trodde på fri vilje, i motsetning til determinisme.[18] Den første dokumenterte bruken av ordet forekom i 1789 da William Belsham brukte det i en diskusjon om fri vilje i motsetning til determinisme.[19][20]

Bruken av ordet ”libertarianer” til å beskrive et et av politiske synspunkt kan spores tilbake til det franske ordet ”libertaire” som ble myntet i 1857 av den franske anarkist kommunisten Joseph Déjacque, som brukte begrepet for å skille mellom hans libertarianistisk- kommunistiske tilnærmelse til mutualisme fremmet av Pierre-Joseph Proudhon.[21][22][23] Altså, libertarianisme har blitt bruk som et synonym for venstrefløy-anarkisme eller libertariansk sosialisme siden 1890-tallet.[24]

The Great French Revolution, skrevet av Peter Kropotkin i 1909, argumenterer for at prinsippene for anarkisme hadde sine røtter i de demokratiske delene av Paris.[25] I følge den samme forfatterens ”Encyclopedia Britannia”- artikkel om anarkisme, hadde den økonomiske og spesielt den mutualistiske bank-ideene til Proudhon ble brukt av støttespillere i USA. [26]Artikkelen hevder at, ” "It would be impossible to represent here, in a short sketch, the penetration, on the one hand, of anarchist ideas into modern literature, and the influence, on the other hand, which the libertarian ideas of the best contemporary writers have exercised upon the development of anarchism." Forfattere han nevner inkluderer John Stuart Mill, Herbert Spencer, Jean-Marie Guyau, Alfred Jules Émile Fouillée, Multatuli, Richard Wagner, Friedrich Nietzsche, Ralph Waldo Emerson, William Lloyd Garrison og Henry David Thoreau.[27] Utallige venstre-libertarianere og libertarianske sosialister har siden fortsatt å kalle seg selv libertarianere. [28][29][30]

På tidlig 1900-tallet begynte moderne liberalisme i USA å ta en statlig tilnærmelse til økonomisk regulering.[31] Mens konservatisme i Europa fortsatte å bety bevarelse av hierarkiske klasser gjennom statlig kontroll av økonomien, begynte noen konsevative i USA å bruke begrepet til å bevare frihetstradisjoner. Dette stemmer spesielt for det Gamle Høyre som sto i opposisjon til New Deal (Roosevelts reformprogram) og det amerikanske militærets intervensjon i første og andre verdenskrig.[32][33] De som tidligere hadde kalt seg liberalister delte seg inn i markedsliberalister, klassiske liberalister og libertarianere for å skille mellom seg.[34] [35]Den østerrikske skolen innenfor samfunnsøkonomi, påvirket av Frédérik Bastiat og senere av Ludwig von Mises[36], hadde også en innvirkning på nevnte libertarianere. [37][38]

På 1940-tallet ble libertairanisme i USA påvirket av Ayn Rands internasjonale bestsellere The Fountainhead (1943) og Atlas Shrugged (1957) og senere hennes bøker om filosofi og objektivismen. I 1943 publiserte også to andre kvinner innflytelsesrike bøker: The Discovery of Freedom av Rose Wilder Lane, og The God of Machine av Isabel Paterson.

På 1950-tallet begynte mange med ”Gamle Høyre” eller klassiske liberalistiske synspunkter i USA å beskrive seg selv som libertarianere. Arizonas senator Barry Goldwaters libertarianisme utfordret også autoritetetne og påvirket den libertarianske bevegelsen, gjennom hans bok ”The Concience of a Concervative” og hans forsøk på å bli president i 1964. Goldwaters taleskriver, Karl Hess, ble en ledende libertariansk forfatter og aktivist.

Vietnamkrigen på 1960-tallet førte til spittelser i alliansen mellom selv identifiserte libertarianere, anarkistiske libertarianere og mer tradisjonelle konservative som ville skrenke inn friheten for å vedlikeholde moralske dyder. Libertarianere som var imot krigen ble med i verveplikt-motstandelsen og fredsbevegelser og begynte å finnansiere sine egne publikasjoner som eksempelvis Murray Rothbards ”The Libertarian Forum”, og organisasjoner som ”the Radical Libertarian Alliance” og ”the Society for Individual Liberty. Splittelsen nådde sitt høydepunkt da den konservative lederen William F. Buckley, jr., i en New York Times artikkel skrevet i 1979 forsøkte å libertarianismen fra frihetsbevegelsen. Han skrev: ” The ideological licentiousness that rages through America today makes anarchy attractive to the simple-minded. Even to the ingeniously simple-minded." I 1979 opprettet David Nolan og noen venner the Libertarian party. Partiet tiltrakk seg tidligere demokrater, republikanere og uavhengige. Pariet har stilt med presidentkandidat ved hvert valg siden 1972. Undersøkelser har vist av i 2006 identifiserte 15% av amerikanere seg som libertarianere. Gjennom årene har dusinvis av libertarianske politiske parti formet seg i hele verden. Utdanningsorganisasjoner som the Center for Libertarian Studies og også the Cato Institute ble opprettet på 1970-tallet, og andre har blitt opprettet siden.

Filosofisk libertarianisme oppnådde betydelig anerkjennelse i akademiske miljøer ved publikasjonen av Harvard-professoren Robert Nozicks ”Anarchy, State and Utopia” i 1974. Boken mottok en nasjonal bokpris i 1975. I følge den libertarianske essayisten Roy Childs klarte Nozick’s bok alene å etablere legitimitet for libertarianismen som en politisk teori i den akademiske verden. Akademikere så vell som tilhengere av fritt marked hevder at fritt markeds- libertarianisme har blitt fremmet vellykket utenfor USA siden 1970-tallet via tankesmier og politiske parti, og at libertarianisme blir på verdensbasis i økende grad sett som en fritt marked- posisjon. Men libertarianske sosialister som Noam Chomsky, Colin Ward og andre hevder at begrepet fortsatt regnes som et synonym til anarkisme i andre land enn USA.

[rediger] Prinsipper

Stanford Encyclopedia of Philosophy hevder at et strengt syn på libertarianisme ”hevder at individer eier seg selv og har moralsk makt til å anskaffe seg eiendom i eksterne ting under enkelte tiltstander” og at ” enklere sagt er libertarianisme alle synspunkter som er i nærheten av dette presise synspunktet. Det er også notert at libertarianisme ikke er en ”høyrefløy” doktrine fordi den er i opposisjon til lover som innskrenker frivillige seksuelle forhold og filosofi fremmer også full selveie, men er uenig på ueide naturressurser som land, luft, vann osv. Høyre-libertarianisme hevder at slike ressurser kan eies av idivider mens venstre-libertarianisme mener disse tilhører alle og må deles egalitaristisk. I følge Sheldon Richman er verdigheten og selveie til individet premisset som kjønnsdiskriminering og rasisme fornekter. Altså, alle former for kollektivistisk hierarki undergraver den libertarianske holdningen og dermed også målet om et fritt samfunn.

I følge the United States Libertarian Party, er libertarianisme troen på at individet bør være fritt til å gjøre egne valg og til å akseptere konsekvensene av sine handlinger. Den typiske beskrivelsen som gis er at inget individ, gruppe eller stat kan bruke tvang mot noe annet individ, gruppe eller stat. Det at libertarianere i denne beskrivelsen støtter et individs rett til å ta egne valg, betyr ikke at de dermed nødvendigvis støtter disse valgene.

Libertarianere mener at et individs handlinger ikke skal gå ut over friheten til en annens person. Dette premisset uttrykkes best gjennom ikke-aggresjons-prinsippet i følge mange libertarianere.

[rediger] Staten og økonomi

Noen minarkister mener at en minimal stat er det beste, mens mer anarkistiske libertarianere mener at samfunnet fungerer bedre uten en stat. Matt Zwolinsky beskriver at minarkiststatens eneste oppgaver er å opprettholde loven, ha et rettsapparat og et militær. Også beskrevet er synspunktet til anarko-kapitalistene som mener at staten kan fjernes siden private bedrifter som jobber for profit bør kunne tilby rettssystem, militær og politi. Alternativt har man libertariansk sosialisme som ønsker å fjerne staten, men har et annet syn på eiendomsretten. Noen ideer innen libertarianismen utviser en sterk kontrast i behandlingen av eiendomsrett, spesielt med vekt på naturressurser, med noen libertarianere som er for full eiendomsrett og andre som mener at privat eiendom av enkelte ressurser tillater mennesker til å ta det andre eier og derfor bør unngås siden det er inkonsekvent med grunnleggende libertarianistiske prinsipper. Bredt sett er synspunktene på eiendomsrett noe som representerer et skille mellom venstre-libertarianere og høyre-libertarianere. Ifølge Matt Zwolinski:

” Libertarians are committed to the belief that individuals, and not states or groups of any other kind, are both ontologically and normatively primary; that individuals have rights against certain kinds of forcible interference on the part of others; that liberty, understood as non-interference, is the only thing that can be legitimately demanded of others as a matter of legal or political right; that robust property rights and the economic liberty that follows from their consistent recognition are of central importance in respecting individual liberty; that social order is not at odds with but develops out of individual liberty; that the only proper use of coercion is defensive or to rectify an error; that governments are bound by essentially the same moral principles as individuals; and that most existing and historical governments have acted improperly insofar as they have utilized coercion for plunder, aggression, redistribution, and other purposes beyond the protection of individual liberty”

[rediger] Etiske grunnlag

Milton Friedman og andre skiller mellom to hovedtyper av libertarianisme på grunnlaget av hvordan man rettferdiggjør individuell frihet. De mener at deontologiske libertarianere er fokuserte på moralske regler, og mener at den moralske testen av en handling er om den innebærer ”bruk av tvang/vold” hvor de anser vold som akseptabelt bare i forsvar av folk eller eiendom. På den andre siden har man de konsekvensetiske libertarianerne som bare ser på konsekvensene av en handling. De sistnevnte libertarianerne fokuserer på fordelene med å introdusere mer frihet i et samfunn. Noen libertarianere er en hybrid mellom deontologiske og konsekvensetiske. Alle skoler innen libertarismen støtter personlig rett ti liv og frihet selv om det er noen uengheter om eiendomsretten. Høyre-libertarianere støtter retten til privat eiendom og minimal statlig kontroll over denne eiendommen, minimal skatt og avviser ideen om velferdsstaten. Noen pro-eiendom libertarianere er anarkister som mener staten bør avskaffes. I essayet ”Two Concepts of Liberty” beskriver Iaiah Berlin forskjellen mellom negativ frihet, som statens evne til å blande seg, og positiv frihet hvor i en paternalistisk stat hjelper individer å oppnå self-relaization og self-determination. Han mener disse er rivaliserende og uforenelige tolkninger av frihet og mente at positiv frihet fører til autoritarianisme. Libertarianere kan karakteriseres ved at de har fire etiske synspunkt. Den største splittelsen mellom disse er de mellom konsekventetiske libertarianere og deontologiske libertarianere. Andre kombinerer disse to, og den siste kalles kontrakt-libertarianisme som mener at enhver legitim autoritet kommer fra gjensidig avtale mellom parter, ikke autoriteten som staten har over sine undersåtte. Noen libertarianske sosialister med bakgrunn inspirert av Marxisme avviser denotologisk og konsekventetiske tilnærmelser og bruker normative klasse-kamp metodologier som har røtter i Hegelian tankesett for å rettferdiggjøre direkte handling i søken etter frihet.

Libertarianere hevder at det som er umoralsk for individet må nødvendigvis også være umoralsk for alle, inkludert de forskjellige agentene i staten. Staten skal ikke være over loven. Libertarianisme er ikke en komplett moralsk eller estetisk teori; men en politisk teori, som er resultatet av en moralsk teori som omhandler den riktige rollen vold har i sosialt liv. Altså, selv om libertarianisme mener at staten ikke eksempelvis skal forby prostitusjon, gjør den ingen tanker om prostitusjon er en etisk aktivitet. Tvert imot mener enkelte libertarianere prostitusjon er umoralsk.

[rediger] Libertariansk filosofi

Libertarianske filosofier uttrykker synet til en eller flere libertarianske tema som eksempelvis hvor mye av staten som vil overleve i et libertariansk samfunn og hvor mye eiendom som bør eies privat av individer eller grupper. Følgende er noen av filosofiene som inkluderes i et bredt konsept av ”libertarianisme”.

[rediger] Individualisme

Utdypende artikkel: Individualisme

Individualisme er et moralsk standpunkt, politisk filosofi som understreker den moralske verdien av indidet. Individualister promoterer utøvelsen av ens mål og ønsker og derfor er uavhengighet, selvavhengighet og motstand mot ekstern innblanding i ens egne interesser, om så av samfunn familie eller annen gruppe eller institusjon. Individualisme setter individet i fokus og starter med premisset at individet er viktigst i streben etter frihet. Klassisk liberalisme (inkludert libertarianisme), eksistensialisme og anarkisme, er eksempler på bevegelser som setter det menneskelige individet i sentrum for sin analyse.

Individualisme er også assosiert med artistiske og boheme interesser og livsstiler hvor det er en tendens mot selv-skapelse og eksperimentasjon, i motsetning til tradisjon eller populære meninger og oppførsler, som også med humanistiske filosofiske polisjoner og etikk.

[rediger] Libertariansk konservativisme

Libertariansk konservativisme, også kjent som konservativ libertarianisme eller høyre-libertarianisme, beskriver enkelte politiske ideologier som prøver å forene libertarianske og konservative ideer, ofte kalt fusjonisme. Anthony Gregory skriver at høyre eller konservativ libertarianisme kan referer til flere varierende og av og til uforenelige politiske orientasjoner, som å være ”interessert hovedsakelig i økonomiske friheter”; de som følger ”den konservative livsstilen til høyre-libertarianere; som leter etter ”andre som følger deres egne konservative livsstil”; og ser på store selskap som ” et offer for staten”, støtter ”et solid militært forsvar” og har ”Gamle Høyre opposisjon til imperiet”.

Konservative mener at delte verdier, moraler, statndarder og tradisjoner er nødvendige for sosial orden, mens libertarianere mener individuell frihet har høyest verdi.

Noen libertarianske konstitusjonalister som Ron Paul mener at frihet kan nås gjennom en korrekt tolkning av den amerikanske grunnloven, noe som ikke ville tillate staten å regulere økonomien og sivilie friheter.

[rediger] Venstre-libertarianisme

Venstre-libertarianisme blir vanligvis betraktet som en doktrine med et egalitaristisk syns på naturresurser, som mener at det ikke er gyldig at noen å hevde eiendomsrett på slike ressurser og la andre lide for det. Mange venstre-libertarianere mener at en viss inntektsredistribusjon er nødvendig fordi hvert individ har rett på sin del av naturressursene, inkludert Georgistisk støtte for en såkalt ”single tax”. Noen mener at det er vanlig for venstre-libertarianere å ønske omfatten redistribusjonistisk velferdssystem. Venstre-libertarianisme blir i dag forsvart av moderne teoretikere som Peter Vallentyne, Hillel Steiner og Michael Otsuka. Begrepet brukes også som et synonym for libertariansk sosialisme.

The Encyclopedia of Political Theory beskriver Noam Chomsky som en anti-stat venstre-libertarianer. Chomsky deler et egalitaristisk syn på naturressurser som eksempelvis naturkapital. Venstre-libertarianere som Chomsky promoterer fri assosiasjon når det gjelder stater og kapitalistiske institusjoner. Chomsky har beskrevet libertariansk sosialisme som en form for anarkistisk filosofi. Noen medlemmer av den amerikanske libertarianske bevegelsen, inkludert Samuel Edward Konkin og medlemmer av the Alliance of the Libertarian Left, som Roderick Long og Gary Chartier støtter eiendomsrett og identifiserer seg med den politiske venstresiden av forskjellige grunner. De har en tendens til å være i mot immaterialrett, krig, og statlige beslutninger som de mener skaper fattigdom.

[rediger] Anarkisme

Utdypende artikkel: Anarkisme

Anarkisme er en politisk filosofi som hevder staten er uønsket, unødvendig og skadelig, og promoterer i stedet et statløst samfunn (eller anarki). Anarkismen forsøker å minske og fjerne autoriteten en gruppe mennesker har over andres sosiale relasjoner. Den sentrale tendensen hos anarkisme som en sosial bevegelse har blitt representert av anarkokommunisme og anarkosyndikalisme, mens individualistisk anarkisme primært har vært et filosofisk eller litterært fenomen. Noen anarkister følger ikke-aggresjons-prinsippet, støtter selvforsvar og ikke-vold (anarko-pasifisme), mens andre har støttet noe bruk av tvang, inkludert en voldelig revolusjon og ”propaganda of the deed”, på veien til et anarkistisk samfunn.

[rediger] Anarkokapitalisme

Anarkokapitalisme (også kjent som libertariansk-anarki, eller markedsanarkisme) er et libertaraiansk og individualistisk politisk filosofi som fremmer avskaffelsen av staten hvor tjenester som staten tidligere var gitt av staten skal overføres til det frie markedet. I et anarkokapitalistisk samfunn vil politi, rettssystem og andre sikkerhetstjenester bli forsynet av frivillige finansierte konkurrenter som private sikkerhetsselskaper heller enn gjennom obligatorisk skatt.

[rediger] Minarkisme

Begrepet minarkisme refererer til en stat som er begrenset til politi, rettssystem og militære. I minarkisme har staten som oppgave verken å regulere eller gripe inn i personlige valg og forretninger, bortsett fra å beskytte mot aggresjon, kontraktsbrudd, og bedrageri. Både markedsanarkister og minarkister er i mot offerløse lover, krigen mot narkotika, verneplikt og obligatorisk utdanning.

[rediger] Innflytelsesrike libertarianske fisofofer

  • Mikhail Bakunin, den viktigste teoretikeren for libertariansk sosialisme og den ideologiske faderen for mye av den libertarianske venstresiden.
  • Frédéric Bastiat, klassisk liberal teoretiker, politisk økonom og medlem av the French assembly.
  • Murray Bookchin, ledende teoretiker av den sosialøkologiske bevegelsen, grunnlegger av libertariansk muninsipalisme og en sterk kritiker av individualistisk anarkisme.
  • William Godwin, den første moderne tilhengeren av anarkisme (selv om han aldri kalte seg anarkist) med sin bok Enquiry Concerning Political Justice and its Influence on Modern Morals and Manners, skrevet i 1793.
  • Robert Nozick forfatter av Anarchy, State, and Utopia (1974), et libertariansk svar på John Rawls's A Theory of Justice (1971) og professor ved Harvard University.
  • Pierre-Joseph Proudhon, den første selverklærte anarkisten og teoretiker av det som omsider ville bli kalt mutualism, en anti-stat for for markedssosialisme.
  • Ayn Rand, grunnleggeren av objektivisme . Selv om hun avviste begrepet ”libertarianer”, var hun likevel det. [129] Brian Doherty har beskrevet henne som "the most popular and influential libertarian figure of the twentieth century."[130]
  • Murray Rothbard en amerikansk forfatter, og økonom som hjalp å definere moderne amerikansk libertarianisme og populariserte anarkokapitalisme".[131]
  • Benjamin Tucker, var den ledende teoretikeren av amerikansk individualist og egoistisk anarkisme (selv om Max Stirner ofte blir sett på som faderen til generell individualistisk anarkisme), han var innflytelsesrik både på høyre- og venstre-libertarianisme, selv om han selv var selverklært sosialist.
  • Josiah Warren, var den første kjente amerikanske anarkisten og forfatter av den første anarkistiske periodikum – The Peaceful Revolutionist.

[rediger] Se også

[rediger] Referanser

  1. ^ http://www.merriam-webster.com/dictionary/libertarian
  2. ^ Vallentyne, Peter (September 5, 2002). "Libertarianism". In Edward N. Zalta. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2009 ed.). Stanford, CA: Stanford University. http://plato.stanford.edu/archives/spr2009/entries/libertarianism/. Retrieved March 5, 2010. "Both endorse full self-ownership, but they differ with respect to the powers agents have to appropriate unappropriated natural resources (land, air, water, etc.). Right-libertarianism holds that typically such resources may be appropriated by the first person who discovers them, mixes her labor with them, or merely claims them—without the consent of others, and with little or no payment to them. Left-libertarianism, by contrast, holds that unappropriated natural resources belong to everyone in some egalitarian manner. It can, for example, require those who claim rights over natural resources to make a payment to others for the value of those rights. This can provide the basis for a kind of egalitarian redistribution".
  3. ^ Carlos Peregrín Otero (2003). "Introduction to Chomsky's Social Theory". In Noam Chomsky. Radical Priorities. Carlos Peregrín Otero (ed.) (Expanded 3rd ed.). Oakland, California: AK Press. pp. 25–26. ISBN 978-1902593692.
  4. ^ Vallentyne, Peter (September 5, 2002). "Libertarianism". In Edward N. Zalta. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2009 ed.). Stanford, CA: Stanford University. http://plato.stanford.edu/archives/spr2009/entries/libertarianism/. Retrieved March 5, 2010. "Libertarianism is committed to full self-ownership. A distinction can be made, however, between right-libertarianism and left-libertarianism, depending on the stance taken on how natural resources can be owned".
  5. ^ a b c For examples of philosophical literature describing the left/right variations of libertarianism, see: * ????? (2010). "Libertarianism". In Bevir, Mark. Encyclopedia of Political Theory. SAGE. p. 811. http://books.google.com/books?id=wVIoCtB3m74C&pg=PA811. * Vallentyne, Peter (September 5, 2002). "Libertarianism". In Edward N. Zalta. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2009 ed.). Stanford, CA: Stanford University. http://plato.stanford.edu/archives/spr2009/entries/libertarianism/. Retrieved March 5, 2010. "in addition to the better-known version of libertarianism—right-libertarianism—there is also a version known as 'left-libertarianism'". ; * Eric Mack (2009). "Individualism and Libertarianism Rights". In Thomas Christiano and John P. Christman. Contemporary Debates in Political Philosophy. Contemporary debates in philosophy [Series]. 11. Malden, MA: Wiley-Blackwell. p. 121. http://books.google.com/books?id=riZf7YJobOsC&pg=PA121&dq=Libertarianism+Contemporary+Debates+in+Political+Philosophy&hl=en&ei=0hYxTcHbO4Gclgec2_T9CQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false. "Sometimes two versions of libertarianism are identified - 'right' libertarianism which combines self-ownership and (at least almost) unrestricted private ownership of extra-personal material - and 'left libertarianism' - which combines self-ownership and some form of egalitarian ownership of (At least natural) extra-personal material" * Lawrence C. Becker and Charlotte B. Becker. "Self-ownership". In Charlotte B. Becker. Encyclopedia of ethics, Volume 3. Encyclopedia of Ethics. p. 1562. http://books.google.com/books?id=gL4Pa1TxP00C&pg=PA1562&output=html&source=gbs_search_r&cad=1. [actual title, is volume part of title, is book in series, does series have editor? verification needed] * Ellen F. Paul (2007). Liberalism: Old and New. Cambridge: Cambridge University Press. p. 187. http://books.google.com/books?id=hDZObxS3J7AC&pg=PA187&output=html&source=gbs_search_r&cad=1. * Sapon, Vladimir; Robino, Sam (2010). "Right and Left Wings in Libertarianism". Canadian Social Science 5 (6). http://www.cscanada.net/index.php/css/article/view/1245/0. * Roderick T. Long (1998). "Towards a Libertarian Theory of Class". Social Philosophy and Policy 15 (2): 303–349: at pp. 304–308..
  6. ^ # Johnathan Wolff (1998). "Libertarianism". Routledge Encyclopedia of Philosophy. 4. Taylor & Francis. p. 617. http://books.google.com/books?id=Zn-iIDYO71oC&pg=PA618&dq=%22Libertarianism.%22+Routledge+Encyclopedia+of+Philosophy&ei=7c-lSqStOZW-zAT7qZSHCA#v=onepage&q=&f=false. ""More typically it is associated with a view which champions particularly pure forms of capitalism."" # Stanford Encyclopedia. ""the better-known version of libertarianism—right-libertarianism."" # Peter Vallentyne (2007). "Liberalism and the State". In Jeffrey Paul and Fred D. Miller. Liberalism: Old and New. Cambridge University Press. p. 187. http://books.google.com/books?id=zeMtG8KxqA8C&pg=PA199&dq=Paul+Miller+right+libertarianism&ei=PvCLStTTKaP8yATS3anxDQ#v=onepage&q=libertarianism&f=false. ""The best known form of libertarianism - right-libertarianism...""
  7. ^ Duncan Watts, Understanding American government and politics: a guide for A2 politics students, 2nd Revised edition, Manchester University Press, 16 March 2006, p 246 IBN 978-0719073274: "Libertarians feel that neither left nor right can be trusted to defend the rights of individuals."
  8. ^ a b c d e f Carlos Peregrín Otero (2003). »Introduction to Chomsky's Social Theory». In Noam Chomsky. Radical Priorities. Carlos Peregrín Otero (ed.) (Expanded 3rd ed.). Oakland, California: AK Press. pp. 15–37. ISBN 978-1902593692.
  9. ^ Carlos Peregrín Otero (2003). «Introduction to Chomsky's Social Theory». I: Noam Chomsky. Radical Priorities. Carlos Peregrín Otero (red.) (utvidet 3. utgave). Oakland, California, USA: AK Press. ss. 9–48. ISBN 978-1902593692.
  10. ^ Vallentyne, Peter (5. september 2002). «Libertarianism». I: Edward N. Zalta. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (vårutgave for 2009). Stanford, CA: Stanford University. Besøkt 9. september 2011.
  11. ^ # Colin Ward (2004). Anarchism: A Very Short Introduction. Oxford University Press. s. 62. «For a century, anarchists have used the word 'libertarian' as a synonym for 'anarchist', both as a noun and an adjective» # David Goodway (2006). Anarchist Seeds Beneath the Snow. Liverpool Press. s. 4. # Paul Kurtz (2003). «Conservative Anarchism: An Interview with Dwight Macdonald». In Michael Wreszin. Interviews with Dwight Macdonald. Conversations with Public Intellectuals [Series]. University Press of Mississippi. s. 82. http://books.google.com/books?id=pgeG-OhdE5sC&pg=PA77&dq=Conservative+Anarchism:+An+Interview+with+Dwight+Macdonald&hl=en&ei=BRUxTfXiLMOblgfa0_SECg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCMQ6AEwAA#v=onepage&q=libertarianism&f=false. «Well, anarchism (or libertarianism) does not mean «chaos» as the New York Times and most American editorialists, think.» # Charles Bufe (1992). The Heretic's Handbook of Quotations. ??!See Sharp Press. s. iv. # Kathyln Gay, ed (2006). Encyclopedia of Political Anarchy. ABC-CLIO / University of Michigan. s. 126. # George Woodcock (2004). Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements. Broadview Press. Uses the terms interchangeably, such as on page 10. # Alexandre Skirda (2002). Facing the Enemy: A History of Anarchist Organization from Proudhon to May 1968. AK Press. s. 183. # Frank Fernandez (2001). Cuban Anarchism: The History of a Movement. ??!See Sharp Press. s. 9.
  12. ^ Roderick T. Long (1998). «Towards a Libertarian Theory of Class» (PDF). Social Philosophy and Policy 15 (2): 303–349: (s. 304). http://www.praxeology.net/libclass-theory-part-1.pdf.
  13. ^ David Boaz (1998). Libertarianism A Primer. London, United Kingdom: The Free Press. s. 2. ISBN 0-684-84768-X. http://books.google.com/books?id=ALmCSGDYP5gC&pg=PA1&dq=the+coming+libertarian+age+boaz&hl=en&ei=1PwwTd7pBIT7lwfet8TbCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCcQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false.
  14. ^ a b Ronald Hamowy, ed (2008). The encyclopedia of libertarianism. Sage. pp. 146–148.
  15. ^ Robert Eccleshall, Political ideologies: an introduction, Psychology Press, 2003, Edition 3, revised, annotated, p.21, ISBN 0415236789, 9780415236782
  16. ^ Carlos Peregrin Otero, editor, Noam Chomsky: critical assessments, Volumes 2-3, Taylor & Francis US, 1994,p 617, ISBN 041510694X, 9780415106948
  17. ^ Gross, Jonathan. Byron: the erotic liberal. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2001, p. 5, ISBN 0-7425-1162-6.
  18. ^ David Boaz (1998). Libertarianism A Primer. London, United Kingdom: The Free Press. pp. 22–25. ISBN 0-684-84768-X.
  19. ^ "Libertarianism" (database). Oxford English Dictionary ([2.5? 3?] ed.). [unknown].(subscription required)
  20. ^ William Belsham (1789). Essays. C. Dilly. p. 11. Original from the University of Michigan, digitized May 21, 2007
  21. ^ Robert Graham, ed. Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas. Volume One: From Anarchy to Anarchism (300CE-1939). p. [unknown]. Includes English translations of Joseph Dejacque’s 1857 letter to Proudhon
  22. ^ Joseph Déjacque ([unknown]). "De l'être-humain mâle et femelle–Lettre à P.J. Proudhon par Joseph Déjacque" (in French). [unknown]. At unknown location within the work..
  23. ^ Valentin Pelosse (1972). "Joseph Déjacque and the Neologism Libertarian". [unknown]. At unknown location within the work..
  24. ^ Nettlau, Max (1996). A Short History of Anarchism. Freedom Press. p. 162.
  25. ^ Peter Kropotkin (1986). The Great French Revolution, 1789-1793. 1. Elephant Editions. pp. 204, 206.
  26. ^ Peter Kropotkin, Marshall Shatz (1995). The conquest of bread and other writings. Cambridge University Press. p. xv.
  27. ^ Peter Kropotkin (1911). "Anarchism". Encyclopaedia Britannica. [unknown].
  28. ^ a b Alexandre Skirda (2002). Facing the Enemy: A History of Anarchist Organization from Proudhon to May 1968. AK Press. p. 183.
  29. ^ a b Charles Bufe (1992). The Heretic's Handbook of Quotations. ??!See Sharp Press. p. iv.
  30. ^ a b Kathyln Gay, ed (2006). Encyclopedia of Political Anarchy. ABC-CLIO / University of Michigan. pp. 126–127.
  31. ^ Godfrey Hodgson (1992). The United States, Volume 2. Facts on File. p. 622. ISBN 0816018308. Hodgson describes this new liberalism as a "pro-state or statist ideology."
  32. ^ Murray Rothbard, The Libertarian Heritage: The American Revolution and Classical Liberalism, excerpted from the first chapter of For a New Liberty: The Libertarian Manifesto, at LewRockwell.com.
  33. ^ Murray Rothbard, The Life and Death of the Old Right, first published in the September 1990 issue of The Rothbard-Rockwell Report, at LewRockwell.com.
  34. ^ Raimondo Cubeddu, preface to "Perspectives of Libertarianism", Etica e Politica (Università di Trieste) V, no. 2 (2003). "It is often difficult to distinguish between 'Libertarianism' and 'Classical Liberalism.' Those two labels are used almost interchangeably by those whom we may call libertarians of a minarchist persuasion: scholars who, following Locke and Nozick, believe a state is needed in order to achieve effective protection of property rights."
  35. ^ Steffen W. Schmidt, American Government and Politics Today (Belmont, CA: Thomson Wadsworth, 2004), 17.
  36. ^ DiLorenzo, Thomas, "Frederic Bastiat (1801–1850): Between the French and Marginalist Revolutions, Ludwig von Mises Institute.
  37. ^ What is Austrian Economics?, Ludwig Von Mises Institute.
  38. ^ Richard M. Ebeling, Austrian Economics and the Political Economy of Freedom, Edward Elgar Publishing, 2003, 163–179 ISBN , 9781840649406.
politikkstubbDenne politikkrelaterte artikkelen er dessverre kort eller mangelfull, og du kan hjelpe Wikipedia ved å utvide den. (Se stilmanual)

Hentet fra «http://no.wikipedia.org/w/index.php?title=Libertarianisme&oldid=10152175»
Personlig
Navnerom
Varianter
Handlinger
Navigasjon
Prosjekt
Wikipedia
Andre
Eksternt
Lager
Utskrift
Verktøy
På andre språk