Eugen Fischer

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Gå til: navigasjon, søk
Eugen Fischer (i midten) under en seremoni ved universitetet i Berlin i 1934. Studentfunksjonæren Albert Derichsweiler (til venstre) var leder for Den nasjonalsosialistiske tyske studentorganisasjonen.

Eugen Fischer (født 5. juli 1874 i Karlsruhe i Storhertugdømmet Baden, død 9. juli 1967 i Freiburg im Breisgau i Baden-Württemberg) var en tysk medisiner, antropolog og rasehygieniker. Han var en av de sentrale innen det nasjonalsosialistiske Tysklands raseteorier som la grunnlaget for legitimeringen av holocaust.

Liv og virke[rediger | rediger kilde]

Bakgrunn[rediger | rediger kilde]

Fischer studerte medisin og naturvitenskap ved Albert-Ludwigs-Universität i Freiburg og ved Ludwig-Maximilians-Universität München fram til han tok doktorgraden i 1898. I 1900 habiliterte han seg for anatomi og antropologi.

Forskning[rediger | rediger kilde]

Han hevdet innen sain raseforskning blant annet at rasekarakteristika ble nedarbet etter de mendelske lover (senere er denne hypotesen blitt tilbakevist)[1].

I den hensikt å underbygge dette, foretok han i 1908 en forskningsreise til Tysk Sydvest-Afrika hvor han fokuserte på barn etter hvite fedre (hovedsakelig tyskere og boere) og kvinner fra folkegruppen Khoikhoi. Dette var en studie som særlig gikk inn på de såkalte Rehobother Bastards, etter byen Rehoboth nær Windhuk i Syrvest-Afrika. Han konkluderte sine funn fra Afrika med at slik «raseblanding» som han hadde funnet der burde unngås og at selv om slike mischlinger var nyttige for Tyskland, burde de ikke få anledning til selv å få barn og burde utryddes etter at de ikke lenger var til nytte. I 1912 ble slike «blandede ekteskap» forbud i de tyske koloniene.

Studien ble offentliggjort i 1913, og hadde en viss anseelse i dagmiljøene frem til 1960-årene.

Fischer oppfordret i 1921 offentlig at de som kunne, fikk bragt menneskelige hodeskaller og knokler fra koloniene til Tyskland, i forskningsøyemed.[2] I 2014 ble de siste kjente hodeskaller som fortsatt var i Tyskland, sendt tilbake til Namibia.[3]

Fischer forfattet også andre verker om rasebiologi. Sammen med Erwin Baur og Fritz Lenz skrev han Grundriss der menschlichen Erblichkeitslehre und Rassenhygiene (1921), som blev den tyske raselæres mest sentrale verk. Hans bidrag «Menschliche Erblichkeitslehre» undersøker raseforskjeller. Verket vakte også interesse i fagkretser i Skandinavia. Adolf Hitler siterer verket i Mein Kampf.

Både forskningen fra Tysk Sydvest-Afrika og senere forskning ble en del av det påståtte faglige grunnlaget for Nürnberglovene, og da særlig Blodsvernloven. Under det nasjonalsosialistiske regimet utviklet han fysiologiske kriterier for å kunne fastslå angivelige «rasemessig» bakgrunn. Han og hans forskningsgruppe eksperimenterte med sigøynere og barn av afrikanere og tyskere, blant annet gjennom blodprøver og målinger av hodeskaller med sikte på å skulle kunne vitenskapelig bevise sine teorier.

Til tross for at han hadde sine tilhengere blant nazismens raseteoretikere, var han ikke på linje med dem i Judenfrage («jødespørsmålet») -Fischer bedomte etniske grupper annerledes enn nazistene. Men dette holdt han for det meste for seg selv; han bedrev en selvsensur ved at han i senere utgivelser av Menschliche Erblichkeitslehre und Rassenhygiene fjernet det kapittel der han beskrev de enkelte raser (en beskrivelse som ikke dekket seg med nazistenes hva gjaldt jødene).[4] I 1944 offentliggjorde han sammen med Gerhard Kittel verket Das Antike Weltjudentum - Forschungen zur Judenfrage, som harmonerte bedre med nazismens oppfatninger.[5]

Fischers forskning innen menneskets «Phänogenetik» bidro til at hans etterfølger ved Kaiser-Wilhelm-Institut, Otmar von Verschuer, i sin tid etterspurte menneskelig «undersøkelsesmateriale» internerte i nasjonalsosialistenes konsentrasjonsleirer. Sammen med Auschwitz Josef Mengele og rasebiologen Karin Magnussen hadde Verschuer umiddelbar andel i det vitensakapelige misbruk av rettsløse konsentrasjonsleirfanger, og dermed går det - om enn med nevnte mellomledd - en tråd fra Fischer til den nasjonalsosialistiske tilintetgjørelsespolitikk.[6]

Fischer la vekt på at raseteoriene var eldre enn nasjonalsosialismen. Dan den nazistisk taler med stolthet fremstilte rasehygienen som en frukt av NSDAPs tenkning, ble Fischer oppbragt og avbrøt ham med ordene «Dere (NSDAP, nazipartiet) har bestått på langt nær så lenge som vår eugeniske forskning.»[7]

Nasjonalsosialist[rediger | rediger kilde]

Selv om han ikke meldte seg inn i NSDAP før i 1940, ble han av Adolf Hitler utnevnt til rektor for universitetet i Berlin i 1933. Han gikk av med pensjon i 1942 og etter krigen skrev han sine memoarer som i følge kritikerne var et forsvarsskrift for sin rolle i nasjonalsosialistenes utryddelseprogram.

Verker[rediger | rediger kilde]

  • Beiträge zur Anatomie der weiblichen Urogenitalorgane des Orang-Utan. 1898
  • Rassen und Völker. 1912
  • Die Rehobother Bastards und das Bastardierungsproblem beim Menschen. Jena 1913; Reprint: Adeva, Graz 1961
  • Das Problem der Rassenkreuzung beim Menschen. Speyer & Kaerner, Freiburg 1914
  • Die Anfänge der Anthropologie an der Universität Freiburg. 1926
  • Deutsche Köpfe nordischer Rasse. Lehmann, München 1927
  • Rasse und Rasse-Entstehung beim Menschen. Ullstein, Berlin 1927
  • med Gustav Schwalbe: «Anthropologie.»' I: Kultur der Gegenwart. 1923
  • med Erwin Baur und Fritz Lenz: Menschliche Erblichkeitslehre und Rassenhygiene (Eugenik). Lehmann, München 1921, Lizenzausgaben in England (1931) und Schweden (1925), Titelbild des Buches: [1] [8]
  • Der völkische Staat, biologisch gesehen. In der Berliner Universität gehaltene Rede. Junker & Dünnhaupt 1933
  • Der Begriff des völkischen Staates, biologisch betrachtet. Rede am 29. Juli 1933. Preuß. Druckerei- u. Verl.
  • Erbe als Schicksal. Vortrag, gehalten auf der 8. Techn. Tagung des Vereins für die bergbaulichen Interessen in Essen am 20. Juni 1939
  • Zur Rassenfrage der Etrusker. 1938
  • Versuch einer Phänogenetik der normalen körperlichen Eigenschaften des Menschen. 1939
  • Die menschlichen Rassen als Gruppen mit gleichen Gen-Sätzen. 1940
  • «Die Wissenschaft vom Menschen. Anthropologie im 20. Jahrhundert.» I: Hans Schwerte og Wilhelm Spengler (utg): Forscher und Wissenschaftler im heutigen Europa. Erforscher des Lebens: Mediziner... Reihe: Gestalter unserer Zeit, Band 4. Stalling, Oldenburg 1955, S. 272–287 (wegen der SS-Abkunft der Hgg. ist eine genaue Betrachtung des Artikel ratsam. Dieser Essay ist die Einleitung zum 3. Teil des Buches, der aus 5 verschiedenen Artikeln besteht. Einer davon würdigt E. F. selbst positiv, siehe Lit.)

Litteratur[rediger | rediger kilde]

  • Otto Aichel (utg.): «Eugen Fischer zum 60. Geburtstag. Gewidmet von seinen Schülern und Freunden sowie dem Verlag.» I: Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie. Band 34, Schweizerbart, Stuttgart 1934.
  • «Eugen Fischer zur Vollendung des 80. Lebensjahres am 5. Juni 1954.» I: Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie. Jahrgang 46, Heft 2, Stuttgart 1954, s. 110–316, ISSN 0044-314x
  • Ernst Theodor Nauck: «Herrn Dr. med. ... Eugen Fischer zum 80. Geburtstag. Mitteilungen zur Geschichte der vergleichenden Anatomie in Freiburg i. Br.» I: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. Jahrgang 102, Freiburg 1954, s. 390–406, ISSN 0044-2607
  • Bernhard Gessler: Eugen Fischer (1874–1967). Leben und Werk des Freiburger Anatomen, Anthropologen und Rassehygienikers bis 1927. Lang, Frankfurt 2000, ISBN 3-631-35233-6
  • Niels C. Loesch: Rasse als Konstrukt. Leben und Werk Eugen Fischers. Lang, Frankfurt 1997, 2000, ISBN 3-631-31746-8
  • Peter Emil Becker: Zur Geschichte der Rassenhygiene. Reihe: Wege ins Dritte Reich, Band 1. Thieme, Stuttgart 1988. ISBN 3-13-716901-1
  • Léon Poliakov og Josef Wulf: Das Dritte Reich und seine Denker. Berlin 1959, ISBN 3-598-04601-4, s. 104ff.
  • Peter Weingart, Jürgen Kroll und Kurt Bayertz: Rasse, Blut und Gene. Geschichte der Eugenik und Rassenhygiene in Deutschland. 3. Auflage, Frankfurt 2001, ISBN 3-518-28622-6
  • Sheila Faith Weiss: Humangenetik und Politik als wechselseitige Ressourcen. Das Kaiser-Wilhelm-Institut für Anthropologie, menschliche Erblehre und Eugenik im „Dritten Reich“. Reihe: Forschungsprogramm, Band 17. Max-Planck-Gesellschaft, Berlin 2004, ISSN 1616-380X

Referanser[rediger | rediger kilde]

  1. ^ For en detaljert tilbakevisning: Loesch 1997, 65ff; Weiss 2004, 15.
  2. ^ Eugen Fischer (1921). «Bitte des anatomischen Instituts Freiburg i.B.». Besøkt 26. juni 2014. 
  3. ^ «Repatriation of Skulls from Namibia». 4. mars 2014. Besøkt 26. juni 2014. 
  4. ^ Hans-Walter Schmuhl (2008). The Kaiser Wilhelm Institute for Anthropology, Human Heredity and Eugenics, 1927-1945. Springer. 
  5. ^ Das Antike Weltjudentum - Forschungen zur Judenfrage. 1944. 
  6. ^ Weiss: The Nazi Symbiosis, s. 110–120.
  7. ^ Benno Müller-Hill: Tödliche Wissenschaft. Die Aussonderung von Juden, Zigeunern und Geisteskranken, 1933–1945. Rowohlt, Reinbek 1984, s. 12, ISBN 3-499-15349-1
  8. ^ Volltext auf einem rechtsradikalen Server als .pdf lesbar