Muhammad Ahmad

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Gå til: navigasjon, søk
Muhammad Ahmad
Mahdistenes stat, 1881-1898

Muhammad Ahmad ibn Abd Allah al-Mahdi (arabisk: محمد بن السيد عبد الله بن فحل, Muhammad bin as-Sayyid ʿAbdallāh ibn Fahl, eller Muḥammad Aḥmad b. as-Sayyid ʿAbd Allāh b. Faḥl; født 12. august 1844 på niløyen Labab ved Dunqula i dagens Sudan, død 22. juni 1885 i Omdurman) var en muslimsk opprørsleder i Sudan. Han var sterk motstander av den egyptiske overhøyhet i landet, og hadde som mål å gjøre slutt på det utenlandske styre og opprette en ren muslimsk stat. Han erklærte seg i 1881 som mahdi, direkte etterkommer etter Muhammed, og hans religiøse bevegelse var opphavet til en bred nasjonal oppstand i 1883. Store deler av Sudan kom under opprørernes kontroll, og i 1885 ble hovedstaden Khartoum inntatt. Al-Mahdi døde samme år, og hans etterfølgere led nederlag for de britiske styrker i 1898. Hans tilhengere ble kalt mahdier eller dervisjer.

Liv og virke[rediger | rediger kilde]

Bakgrunn[rediger | rediger kilde]

Muhammed Ahmed ble født i det som den gang var Egypt, fikk undervisning på en skole i Kairo og ble ansatt som skatteoppkrever i Sudan. En strid med guvernøren fikk ham til å forlate tjenesten, hvorpå han takket være vellykkede forretninger med slaver, elfenben og strutsefjær blev den ledende mann blant Sudans mektige slavehandlere.

Opprørsleder, mahdi[rediger | rediger kilde]

Muhammed Ahmed gjorde seg først mer bemerket ved å gå i opposisjon med datidens ledere ved å kreve streng etterfølgelse av gjendende forbud mot sang, dans og andre verdslige adspredelser. En voksende skare tilhengere samlet seg rundt ham.

Han begynte med sin religiøse forkunnelse å forene livlig politisk agitasjon i det på grunn av alle slags misfodhold gjærende egyptiske Sudan og fremtrådte til slutt som mahdi og imam.

Wrrwe at myndighetene forgjeves hadde forsøkt å bemektige seg hans person, foretok han i 1881 etter profeten Muhammeds mønster en hijra (flukt) fra Abba til det sørlige Kordofan. Han stod snart, med sin religiøse forkynnelse, som samlende for de mange forskjellige uroelementer, og ble leder for et virkelig opprør, det såkalte mahdistopprøret. Etter erobringen av Khartoum, der den britiske general Charles George Gordon falt, hadde Muhammed Ahmad sitt høykvarter i Omdurman, som hersker over så godt som hele det egyptiske Sudan.

Han døde imidlertid få måneder etter.

Til sin etterfølger hadde han da utsett kalif Abdullah ibn Seijid Muhammed av baggara-stammen. Denne stammens krigerske skarer hadde vært hans sterkeste støttespillere.

Muhammeds Ahmads lære inneholdt foruten visse rituelle regler krav om streng verdensforsakelse, særskilt hca gjaldt alkohol, tobakk, sang og dans. Han oppfordret ivrig til giftermål blant sine tilhengere. Fremfor alt krevde han ubetinget tro på hans guddommelige oppdrag, og undertrykte de religiøse studier som kunne ge anledning til tvil om denne. Avvikels fra hans påbud ble grusomt straffet. Hans blodige velde innebar ikke noen ny stat i det ulykkelige Sudan, hvis tilstand tvert i mot ble forverret ved de seirendes villa fremfart.

Under sin tidligere livsbane har han blitt skildret en virkelig imponerende person, men fra sin asketiske forkynnelse synes han ettervert å ha avveket grundig, og særlig under den korte glansperioden etter Khartoums fall sies hans liv å ha vært den orientalske despotens av vanlig type.

Den staselige gravbygningen (kubba) som Abdullah lot reise over hans lik, ble ødelagt ved Omdurmans erobring av Kitchener i september 1898. Hans levninger ble brend, og asken kastet i Nilen.

Litteratur[rediger | rediger kilde]

  • Slatin Pasja: Feuer und Schwert im Sudan. F.A.Brockhaus, Leipzig, 1896
  • Arnold Höllriegel: Die Derwischtrommel - Das Leben des erwarteten Mahdi. Wegweiser Verlag Berlin. 1931.
  • Donald Feathertone: Omdurman 1898. Osprey, London 1993, ISBN 1-85532-368-0.
  • Winston S. Churchill: Kreuzzug gegen das Reich des Mahdi. Eichborn, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-8218-6204-0, (Die Andere Bibliothek 282), (original: The River War. A Historical Account of the Reconquest of the Soudan. London 1899).
  • Peter Clark: The Battle of Omdurman in the Context of Sudanese History. In: Edward M. Spiers (Hrsg.): Sudan. The Reconquest Reappraised. Frank Cass Publishers, London 1998, ISBN 0-7146-4749-7, S. 202–222.
  • Ralf Höller: Mohammed Achmed. Islamische Fundamentalisten im Lande des Mahdi. Derselbe in: Der Kampf bin ich. Rebellen und Revolutionäre aus sechs Jahrhunderten. Seite 189 ff., Aufbau TB 8054, Berlin 2001, ISBN 3-7466-8054-9.
  • Fabian Leonard Lindner: Der Mahdi-Aufstand: Ein zerrissenes Land unter dem Banner des Islam. AV Akademikerverlag, Saarbrücken 2014, ISBN 978-3-639-47313-1.
  • Robin Neillands: The Dervish Wars. Gordon and Kitchener in the Sudan 1880 – 1898. John Murray Publishers Ltd., London 1996, ISBN 0-7195-5631-7.
  • Wilfried Westphal: Sturm über dem Nil. der Mahdi-Aufstand, aus den Anfängen des islamischen Fundamentalismus. Parkland, Sigmaringen 1998, ISBN 3-89340-025-7.
  • John Obert Voll: The Sudanese Mahdi. Frontier Fundamentalist. In: International Journal of Middle East Studies 10, 1979, ISSN 0020-7438, S. 145–166.