Huainanzi
Huainanzi (kinesisk: 淮南子, pinyin: Huáinánzǐ: Wade-Giles: Huai-nan Tzu) er et for det meste filosofisk samlingsverk, tilkommet under Handynastiets tid i Kina på 100-tallet før vår tidsregning. Det inneholder også blant annet musikkvitenskap og noe om statsskikk. I år 139 ble det overlevert til keiser Han Wudi av utgiveren og medforfatteren Liu An, konge av Huainan.[1] I Huainanzi forenes idéer fra de daoistiske, konfucianske og legalistiske tanketradisjoner med teorier om yin og yang og de fem elementer.[2]
Innhold
[rediger | rediger kilde]Huainanzi har et allsidig innhold. Her behandles for eksempel gamle myter, tidens regjeringskunst, didaktiske historiske anekdoter, astronomi, filosofi, metafysikk og daoistisk mystikk. Verket er inndeli i 21 kapitler:[3]
| Kapittel | Ttitel | Transkripsjon | Oversettelse |
|---|---|---|---|
| 1 | kinesisk: 原道訓 | Yuandao | Det sanne Dao |
| 2 | kinesisk: 俶真訓 | Chuzhen | Realitetens begynnelse |
| 3 | kinesisk: 天文訓 | Tianwen | De himmelske tegn |
| 4 | kinesisk: 墬形訓 | Zhuixing | De jordiske former |
| 5 | kinesisk: 時則訓 | Shize | Årstidenes regler |
| 6 | kinesisk: 覽冥訓 | Lanming | Granskning av de skjulte ting |
| 7 | kinesisk: 精神訓 | Jingshen | Den ånd som ligger til grunn |
| 8 | kinesisk: 本經訓 | Benjing | De fundamentale sammenhenger |
| 9 | kinesisk: 主術訓 | Zhushu | Kunsten å herske |
| 10 | kinesisk: 繆稱訓 | Miucheng | Falske karakteriseringer |
| 11 | kinesisk: 齊俗訓 | Qisu | Sedenes likhet |
| 12 | kinesisk: 道應訓 | Daoying | Daos svar |
| 13 | kinesisk: 氾論訓 | Fanlun | Tingenes inkonsistens |
| 14 | kinesisk: 詮言訓 | Quanyan | De forklarende ord |
| 15 | kinesisk: 兵略訓 | Binglue | Våpenbruk |
| 16 | kinesisk: 說山訓 | Shuoshan | Fjellene |
| 17 | kinesisk: 說林訓 | Shuolin | Skogene |
| 18 | kinesisk: 人間訓 | Renjian | Menneskenes verden |
| 19 | kinesisk: 脩務訓 | Youwu | Læringens nødvenighet |
| 20 | kinesisk: 泰族訓 | Taizu | Den ypperste syntese |
| 21 | kinesisk: 要略 | Yaolue | Sammenfatning av det viktige |
Tradisjonelt har det vært oppfatningen at Huainanzi er blitt skrevet av åtte daoistiske vismenn som alle var hyppige gjester ved Liu Ans hoff, som vat et lærdommens senter. De omtales som De åtte udødelige av Huainan. Da de dukket opp ved hans hogg oppfordret Liu dem til å presentere sin viten, hvorpå vismennene overrasket ham med sine magiske kunster. Liu An gikk så i deres lære, og slik skal Huainanzi ha blitt til som hans nedtegning av samtalene han hadde med vismennene.
Huainanzis kosmologiske spekulasjoner er daoistiske: Et ur-qi skal ha delt seg i et rent og klart qi som ble til Himmelen, og til et mørkt og tungt qi, som ble til jorden. .
Verket har også elementer som må være influert av Yijing, Yin og yang-skolen og Fem-elementer-læren.
Huainanzis grunnlære er en daoistiske politisk utopi og verket kan anses som ledetråd for den opplyste hersker (Zhenren). Selv om verket i store stykker omhandler politikk og statsanliggender, inneholder det også drøfting av naturvitenskapelige og åndelige emner, og er innen daoismens klassikere den mest omfattende om slike emner. I politisk forstand representerer verket et forsøk på å begrunne og hegne om Sør-Kinas kulturelle egenart.
Bildet av det hellige (Zhenren), som allerede skisseres i Daodejing og i Zhuangzi, er mer omfattende enn hos Laozi og Zhuangzi. Det hellige i Huainanzi tar med seg Zhuangzis krav til mystisk spiritualitet og forener det harmonisk med det politiske livs krav, og ligner på konfucianismens fremstilling av det edle (junzi), som er en av den kosmiske ordfens stifter. Det heilig i Huainanzi er en legemliggjøring av dao og ligner således sterkt på dedtte som et i alt iboende universalprinsipp. Ifølge Huainanzi er et politiske herredømme underlagt de samme mønstre som dem som regjerer i naturen. Herredømme er dermed et uttrykk for den daoistiske forståelse av kosmos og understilt de samme prinsipper.
Referanser
[rediger | rediger kilde]- ^ Liu An, Major John S. (2010), s. 1
- ^ Bo, Mou (2009), s.v. Huai-Nan-zi, s. 70
- ^ Charles Le Blanc og Rémi Mathieu: Philosophes Taoïstes II: Huainan Zi, Bibliotheque de la Pleiade. Paris: Gallimard, 2003, ISBN 2-07-011424-4
Litteratur
[rediger | rediger kilde]- Bo Mou: Chinese Philosophy A-Z, Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009, ISBN 9780748622412
- Christopher Cullen: «A Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子» i: Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 1976, Vol. 39, No. 1, s. 106-127 (107)
- Charles Le Blanc og Rémi Mathieu: Philosophes Taoïstes II: Huainan Zi, Bibliotheque de la Pleiade. Paris: Gallimard, 2003, ISBN 2-07-011424-4
- Liu An, John S. Major: The Huainanzi: a guide to the theory and practice of government in early Han China, New York: Columbia University Press, 2010, ISBN 9780231142045
- Griet Vankeerberghen: The Huainanzi and Liu An's Claim to Moral Authority, Suny Series in Chinese Philosophy and Culture (HRD) -US- 2001/11 (State Univ. of New York Pr.) ISBN 0-7914-5147-X
Eksterne lenker
[rediger | rediger kilde]- Huainanzi på kinesisk. Chinese Text Project 中國哲學書電子化計劃. Utgiver: Donald Sturgeon 德龍.