Diskusjon:Palestinamandatet

Sideinnholdet støttes ikke på andre språk.
Fra Wikipedia, den frie encyklopedi

Bemerkning om Palestinamandatet Dette vil være en lang kommentar Bemerkningen gjelder kommentaren : Område bar preg av stor innvandring fra europeiske jøder etter at britene tok over mandatet i 1920. Dette førte til at konfliktnivået økte og etterhvert kom det til flere opprør og voldelige sammenstøt mellom jøder og arabere. I 1947 brøt det ut borgerkrig mellom partene.

Dette er en subjektiv kommentar og ikke en objektiv en og kommentaren bærer preg av å gi offret skylden og ikke gjerningsmannen

Under høyden av den andre intifadaen, var media og politikere generelt standhaftige med diverse påstander om Israel, bare total desperasjon kunne få ett menneske til å gå inn på en buss full av uskyldige sivile og sprenge seg selv i luften. Denne vridde logikken gir uforskammet ofrene skylden for voldshandlingen som dreper dem og fjerner personlig ansvar fra terroristen. Det er også en logikk som bare gjelder i Israel, da vi finner at de samme mediene og de samme politikerne ikke har noen problemer med å identifisere den sanne årsaken til den brutale volden når den rammer nærmere hjemmet.

Den 30. april 2003, omtrent klokken 00:45, gikk 22 år gamle Asif Muhammad Hanif inn på Mike's Place, en turistpub med levende musikk på Tel Aviv-stranden. Asif, fra London og vennen hans, Omar Khan Sharif fra Derby, var født, vokste opp og ble utdannet i Storbritannia. Hele reiseruten deres hadde blitt planlagt ved hjelp av den nyeste Lonely Planet Guide-boken, og de hadde tilbrakt kvelden med hundre andre turister på Hayarkon Hostel, like oppe i veien. Da Asif gikk inn på puben, detonerte Asif bomben sin, drepte 3 og skadet 50, med skadene begrenset av de modige handlingene til Avi Tabib, sikkerhetsvakten.

Det er nå oktober 2015 og jøder blir igjen myrdet på gatene i Israel. I denne perioden blir vi fortalt at grunnen til at arabere myrder uskyldige jøder er fordi "status quo" på Tempelhøyden er truet. Det er et falskt rykte som har blitt brukt før, men la oss ta fatt på en historisk øvelse og følge denne logikken til dens åpenbare konklusjon.

Men logikk fungerer på en viss måte, og i det gitte argumentet hvis vi fjerner nevnte årsak, bør effekten bare forsvinne. Så la oss gå et år tilbake.

Det er 2014. Status quo på Tempelhøyden er ikke truet. Dette er et angrep fra en 16 år gammel terrorist som begynte å knivstikke jødiske kunder på supermarkedet Rami Levy i Mishor Adumim.

Du kan lese mer om angrepet her : https://www.timesofisrael.com/two-stabbed-in-attack-at-west-bank-supermarket/

Begrunnelsen gitt av både vestlige medier og politikere for volden i slutten av 2014, var at konflikten i Gaza tidligere på året hadde skapt en følelse av desperasjon og behov for hevn. Hvis det er tilfelle, la oss gå lenger tilbake.

Salha ble senere arrestert av Israel og dømt til livsvarig fengsel, men ble løslatt i 2011 som en del av Gilad Shalit-fangeutvekslingen. Den generelle konsensus blant politikere og vestlige medier var at dette utbruddet av brutal vold var et resultat av at Ariel Sharon provoserte palestinerne ved å tråkke foten på Tempelhøyden. Hvis det er tilfelle, la oss gå lenger tilbake.

Det er september 1999 og Ariel Sharons fot har ennå ikke blitt plassert på Tempelhøyden. Haifa-paret Sharon Steinmetz og Yehiel Finfeter dro på fottur i Megiddo-regionen da de ble knivstukket og myrdet av en israelsk araber, Abdullah Salah Aghbariya. «Aghbariya skal ha angrepet Finfeter, 25, først med en kniv og knivstukket ham flere ganger foran kjæresten, før han slo henne med en stein og stakk henne i hjel. Selv om terroristen antydet at han hadde myrdet disse to "fordi de var jødiske", hadde media og politikere på den tiden ingenting av det. De antydet at spenningen i slutten av 1999 ikke var forårsaket av det selverklærte hatet til jødene mot terroristen, men av friksjonen og stagnasjonen i fredsprosessen. Hvis det er tilfelle, la oss gå lenger tilbake.

Det er sent i 1993 og stagnasjonen av fredsprosessen er ennå ikke sett i den fjerne horisonten. «Håp» er nå nøkkelordet når israelere og palestinere legger ut på et oppdrag med gjensidig anerkjennelse som resulterer i begynnelsen av Oslo-fredsprosessen. I løpet av uker, den 24.9.1993, ble Yigal Vaknin det første av mange ofre for denne prosessen, da han ble knivstukket i hjel i en frukthage i nærheten av trailerhjemmet der han bodde. Hamas tok på seg ansvaret for angrepet.

Volden de kommende årene, noe av det mest brutale som er sett i Israel siden 1948, ble bortforklart som en «bivirkning» av selve fredsprosessen. Over 250 israelere døde i årene rett etter Oslo-avtalen, ofret for en fred som aldri kom. Vestlige medier og politikere bortforklarte disse terrorhandlingene som de desperate tiltakene til ekstremister som hadde til hensikt å stoppe prosessen. Hvis det er tilfelle, la oss gå lenger tilbake.

Det er 21. mars 1989 og fredsprosessen i Oslo er ennå ikke engang et frø i Yossi Beilins sinn. Den første intifadaen har nådd sitt høydepunkt, og Muhammad Zakut, en arabisk bygningsarbeider i Tel Aviv begynte å stikke israelske sivile tilfeldig i Tel Aviv på den jødiske høytiden Purim. Zakut stakk tre israelere med en kommandokniv mens han ropte «Gud er stor». Et av ofrene, Kurt Moshe Schallinger, 73, ble drept da han forlot bilen sin i en Tel Aviv-gate full av barn i kostyme.

Zakut fikk en livstidsdom, men i likhet med Aziz Salha fra Ramallah-lynsjingen, ble Zakut løslatt som en del av Gilad Shalit-utvekslingen. Rundt 160 israelere ble myrdet under den første Intifadaen, med vestlig presse og politikere som ga frustrasjonen over «okkupasjonen» og byggingen av bosetninger skylden for utbruddet av vold. Så hvis det er tilfelle, la oss gå lenger tilbake.

Det er 1966. Hele Vestbredden og Gaza er i arabiske hender og det er ingen «okkupasjon». Det finnes ikke en eneste Israelsk hus eller bygning. Situasjonen har vært den samme i 17 år, og fordi de fleste angrepene mot jødene i Israel begynte utenfor grensen, var terroristene bevæpnet med våpen eller eksplosiver i stedet for kniver. Det var massakrer på busser, angrep på tog, arkeologer, skyting over grensen og mange snikskyttere. Kniven dukket fortsatt opp med et angrep mot den rare hyrden, kidnappingsvoldtekt og drap på kvinner og ulike tilfeldige angrep der spesifikke detaljer har gått tapt gjennom tidene. Mellom 1949 og 1967, da Israel eksisterte fullstendig bak den "grønne linjen", ble hundrevis av jøder myrdet i Israel.

I stedet for å ta det tilgjengelige alternativet og erklære en palestinsk stat, ble PLO (Palestina Liberation Organisation) dannet i Kairo i 1964 med den hensikt å ødelegge Israel. Gjennom all denne volden la vestlige medier og politikere skylden på spenningene i regionen forårsaket av statusen til flyktningene som ble skapt under uavhengighetskrigen som fulgte fødselen av staten Israel. Hvis det er tilfelle, la oss gå lenger tilbake.

Det er 2. desember 1947. Det er ingen flyktninger, ingen okkupasjon og Israel eksisterer ikke engang. Araberne i området har ennå ikke engang stemplet seg selv som palestinere. Det er 3 dager etter at FN stemte for deling, og presset på en tostatsløsning som araberne totalt avviste. Araberne begynner et opprør i Jerusalem, med 8 jøder rapportert som drept. New York Times påpekte at det var kniven som var det valgte våpenet.

Drapene hadde begynt enda tidligere med et bakholdsangrep mot busser nær Kfar Syrkin 30. november, og de påfølgende månedene skulle se eskalerende vold etter hvert som borgerkrig brøt ut i hele det britiske mandatet i Palestina. Arabere begynte å forlate regionen i løpet av uker, og 100 000 hadde flyktet innen mars. I januar gikk irregulære arabiske hærer inn på arenaen for å utslette jødene, og de arabiske nabolandene erklærte åpent at Israel aldri ville bli født. Det er umulig å beregne nøyaktige jødiske tap over hver periode i en konflikt som skulle gå fra borgerkrig til regional krig, men totalt skulle over 6000 jøder bli drept i løpet av de påfølgende 18 månedene. Forholdsvis mer enn Storbritannia tapte i løpet av de 7 årene av andre verdenskrig. I følge vestlige politikere og media på den tiden, alt på grunn av den "forståelige" arabiske reaksjonen på resolusjon 181 og deling. Hvis dette er tilfelle, la oss gå lenger tilbake.

Det er 19.–20. april 1936. Det er ingen deling, intet Israel, ingen bosettinger, ingen okkupasjon og ingen flyktninger. Til og med de originale forslagene om deling som først ble reist av Peel-kommisjonen er fortsatt en stund unna. Men 'Den blodige dagen i Jaffa' er over oss og den første dagen av det 'store arabiske opprøret'. Ved slutten av den første uken var 17 jøder blitt myrdet.

Opprøret skulle vare i 3 år og førte til en nesten absolutt bremse på jødisk immigrasjon til Britisk Palestina. Britene og media la skylden for drapene og volden under opprøret på arabisk motstand mot økende jødisk immigrasjon som ble forårsaket av jødiske flyktninger på flukt fra Nazi-Tyskland. Hvis dette er tilfelle, la oss gå lenger tilbake.

Det er 19. august 1929. Det er ingen deling, ingen Israel, ingen bosettinger, ingen okkupasjon og ingen flyktninger. Adolf Hitler er ute av fengselet, men har ennå ikke fått stor folkelig støtte ved et valg. Sionistisk immigrasjon er fortsatt på den sakte dryppende 4. Aliyah i stedet for raskt flytende 5. Aliyah. En ung sefardisk jøde ved navn Abraham Mizrachi ble knivstukket i hjel av en araber nær Mea Shearim. Fredagen etter, 23. august, fant en voldelig arabisk demonstrasjon sted ved Vestmuren og samme ettermiddag begynte en massakre på jøder i Jerusalem (17 jøder myrdet). Volden spredte seg over Britisk Palestina og i de kommende dagene så Hebron (65+ massakrert) og Safed (18+ massakrert) den verste av hendelsene.

Massakrene og drapene skulle føre til at Shaw-kommisjonen analyserte årsaken til spenningen. Den fant at arabiske ledere hadde skapt og spredt propaganda beregnet på å oppildne til problemer. De spredte rykter om en jødisk overtakelse av Tempelhøyden (høres kjent ut). Kommisjonen mente at den underliggende årsaken var jødisk immigrasjon og trusselen som lokale arabere følte en jødisk tilstedeværelse i Palestina medførte. Dette er ikke annerledes enn om ville mobber strømmet inn i byer i Europa eller USA som har store innvandrerbefolkninger i dag med den hensikt å utføre blodige massakrer mot uskyldige sivile. Men for britene, verdenspolitikere og media var dette unnskyldning nok for at jøder ble drept. Så hvis dette er tilfelle, la oss gå enda lenger tilbake.

Det er 1920. Det er ingen deling, ingen Israel, ingen bosetninger, ingen okkupasjon, lite innvandring og ingen flyktninger. Selv mandatet har ennå ikke offisielt begynt. San Remo, konferansen som skulle avgjøre Midtøstens skjebne har ennå ikke funnet sted. Vi er nå tilbake i Jerusalem på tidspunktet for Neba Musa-festivalen. En tid som skulle se opptøyer som fikk arabere til å myrde jøder i nok en "unnskyldelig" massakre i Jerusalem. Knivene var ute igjen.

5 jøder ble myrdet og 216 ble såret. Palin-undersøkelseskommisjonen (ikke britene finner på unnskyldninger for vold mot jøder) fant at arabisk skuffelse over manglende oppfyllelse av løftene om uavhengighet var hovedårsaken. Så hvis dette er tilfelle, la oss gå enda lenger tilbake.

Det er 1910. Vi har forlatt det britiske Palestina, fordi det ennå ikke eksisterer. Det har ikke vært noe løfte om uavhengighet til araberne, det er ingen Balfour-erklæring, ingen mandat, ingen deling, ingen Israel, ingen bosetninger, ingen okkupasjon og ingen flyktninger. Ariel Sharons fot er ikke engang født. Vi er i Shiraz for å være vitne til en massakre på jøder i 1910 som ble utløst av en blodsforbrytelse (også 1892 og 1897). Tolv ble drept, ytterligere femten ble knivstukket eller truffet med kuler eller kuler og mange flere ble skadet. Vi kan da reise enda lenger tilbake før den sionistiske bevegelsens begynnelse, til Damaskus-saken og blodsforbrytelsen fra 1840. Og vi finner samtidige ‘mobbeangrep på jødiske samfunn i hele Midtøsten’. Vi finner også at jøder ble myrdet gjennom hele 1800-tallet, bare for å være jøder, i Aleppo (1850, 1875), i Damaskus (1840, 1848, 1890), i Beirut (1862, 1874), i Dayr al-Qamar (1847) ), i Jaffa (1876), i Jerusalem (1847, 1870 og 1895), i Kairo (1844, 1890), i Mansura (1877), i Alexandria (1870, 1882) og i Damanhur (1871, 1873, 1877, 1891). Hver og en før den første sionistkongressen fant sted i 1897.

Før delingen, før Israel, før bosetningene, før 'okkupasjonen', før flyktningene, før Sharon gikk inn på Tempelhøyden, før 'muren', før immigrasjonen, før Balfour og før selve sionismen. I begynnelsen var det en araber med kniv og han myrdet en jøde, rett og slett fordi han var jøde.

Det er en absurd logikk som forsøker å klandre sionismen for å skape vold mot jøder da moderne sionisme og staten Israel *bare oppstod* på grunn av nådeløs vold mot jøder; både i Europa og i Midtøsten. Du kan ikke plassere vognen foran hesten.

Nok med unnskyldninger. Dette usignerte innlegget ble skrevet av 178.164.84.136 (diskusjon · bidrag) (Husk å signere dine innlegg!)