Psilocybinsopper
| Nøyaktighet: Denne artikkelens nøyaktighet er omstridt. Denne sidens nøyaktighet er bestridt. Nøyaktig fremstilling impliserer ofte at det må leses korrektur og opplysninger sjekkes mot kilder. |
| Språk: Denne artikkelen trenger språkvask og korrektur for å oppnå en høyere språklig standard. |
Psilocybinsopper er sopper som inneholder det psykedeliske stoffet psilocybin og/eller psilocin, og i noen tilfeller andre psykoaktive tryptaminer.[1][2] Det er flere ord brukt for psilocybinsopper, som oftest magic mushrooms eller 'shrooms.[2] Mer en 120 arter psilocybinsopp har blitt identifisert, de fleste tilhører fleinsopp (Psilocybe) slekten.[2] I de nordiske landene vokser det over 60 arter psilocybinsopp.[2] Den mest brukte psilocybinsoppen i Norge er spiss fleinsopp (Psilocybe semilanceata).[2]
Innhold |
Historie
Flere mesolittiske hulemalerier fra Tassili n'Ajjer (et Nord-Afrikansk arkeologisk utgravingssted med røtter fra Capsisk kultur) har blitt tolket av forfatter Giorgio Samorini som avbildninger av den sjamanistiske bruken av sopp, muligens Psilocybe.[3]
Urfolk fra Mesoamerika har brukt psilocybinsopper i religiøse seremonier, festivaler, og helbredelse fra tidlig tid og frem til idag.[4]
Opptil 3000 år gamle sopp-formede statuer har blitt funnet i Mayaruiner i Mesoamerika, noen mener at disse arkeologiske funnene viser til eldgammel bruk av psilocybinsopper.[5]
Psilocybinsopper var kjent blant Aztekere som teonanácatl ("gudenes sopp" - bestående av teó (gud) og nanácatl (sopp) i náhuatl-språket). Psilocybinsopper skal ha blitt servert ved kroningen av Aztec herskeren Moctezuma II i 1502. Aztetekere og Mazatekere omtalte psilocybinsopper som "geniale- og vidunderlige sopper".[6] Bernardino de Sahagún rapporterte om bruk av teonanácatl i ritualer av Aztekere, da han reiste til Sør-Amerika etter en ekspedisjon ledet av Herando Cortés.
Etter den spanske erobringen ledet katolske misjonærer protester mot den "hedenske avgudsdyrkelsen", og som et resultat ble bruk av enteogene planter og sopper, som andre før-kristne tradisjoner, avskaffet ved bruk av makt.[5][4] Spanjolene trodde at soppene gjorde det mulig for Aztekerne å kommunisere med djevelen. For å skape orden og kontroll over folket, måtte de konvertere dem til Kristendommen, og ved å gjøre dette tvang spanjolene et bytte fra teonanácatl til det kristne sakramentet Eukaristi. Selv med dette som historisk bakgrunn, har bruken av teonanácatl blitt bevart i noen områder.[4]
Ved begynnelsen av det 19. århundret ble bruk av psilocybinsopper ansett som fullstendig forsvunnet blant ikke urfolkelige Amerikanere. Noen forfattere påstod faktisk at Mesoamerikanske kulturer ikke brukte psilocybinsopper, og at spanjolene simpelthen hadde tatt den psykedeliske kaktusen peyote for å være en sopp.[4] Senere etterforskning, utført av Blas Pablo Reko, Richard Evans Schultes og R. Gordon Wasson, viste at psilocybinsopper fortsatt var mye brukt blant flere Mesoamerikanske urfolk, for det meste Mazatekere av Oaxaca, men også Nahua, Mixtekere, Mixe, Zapotekere, og andre.
Ifølge BBC, ble det først dokumentert bruk av psykedeliske sopper i Medical and Physical Journal: I 1799 skal en mann ha plukket sopp i London's Green Park til frokost for seg selv og sin familie. Det viste seg imidlertid at dette ikke var vanlige sopper; tvert imot. Legen som behandlet familien for deres reaksjon på disse soppene, beskrev hvordan den yngste sønnen "var inne i et anfall hvor han ikke kunne slutte å le".
I 1955 ble Valentina og R. Gordon Wasson de første vestlige til å delta i et soppritual, med det Mazatek sjaman Maria Sabina, de publiserte i 1957 en artikkel om sine opplevelser i Life.[7] I 1956 identifiserte Roger Heim soppene som Valentina og R. Gordon Wasson hadde tatt med seg fra Mexico som Psilocybe, og i 1958 identifiserte Albert Hofmann psilocybin og psilocin som den aktive sammensetningen i disse soppene.
Etter å ha fått inspirasjon av Valentina og R. Gordon Wasson sin artikkel i Life reiste Timothy Leary til Mexico får å selv oppleve hallusinasjons soppene på egenhånd. Etter sin retur til Harvard i 1960 startet han og Richard Alpert Harvard Psilocybin Project, ved å bruke et psykologisk og religiøst studie over psilocybin og andre enteogener.
Økelsen i popularitet av enteogen av Wasson, Leary og andre, har ført til en eksplosjon i bruk av Psilocybe i hele verden. Tidlig på 1970-tallet oppstod det flere psykoaktive former av Psilocybe arter i de tempererte klimaene i Nord-Amerika, Europa og Asia, og ble plukket aktivt. Bøker som beskrev metoder for å dyrke Psilocybe cubensis i store mengder ble også utgitt. Psilocybinsopper har blitt lett tilgjengelig og er nå ett av det mest brukte psykedeliske substansene.
Effekt
Når en inntar psilocybin, blir det omgjort til psilocin, som gir de psykedeliske eller enteogeniske effektene.[8]
Effekten av psilocybin varer typisk i 4 til 6 timer.[8]
Den personlige opplevelsen av stoffet er innvendig orientert, med sterke visuelle komponenter. Visjoner og avsløringen kan bli opplevd, og effekten kan variere fra spennende til smertefull (ofte en blanding av disse to, med både en vidunderlig og trist fase).
Effekten av psilocybin blir påvirket av omgivelsene, personlige forhold, og livssituasjon. Negative omgivelser kan føre til en dårlig opplevelse, komfortable og velkjente omgivelser gir rom for en positiv opplevelse.
Fysiske effekter
De kroppslige virkningene av psilocybinsopper er vanligvis mild, men kan inkludere utvidelse av pupiller (mydriasis), redusert appetitt, svimmelhet, kvalme, skjelving, magesmerter, mild økning i hjertefrekvens og pust, og forhøyet blodtrykk.[1][2]
Sanser
Psykedeliske stoffer kan forsterker og endre sanseopplevelser.[9] En vanlig dose kan gi en følelse av tyngde, avslappethet og flere underlige farger, overflater som ser ut til å løse seg opp i forskjellige fargemønstre og bevegelser, samt andre spektakulære sanse opplevelser. Større doser lokker frem en variasjon av intensive og særegne forandringer av virkelighetsoppfatningen, med visjoner både med åpne og lukkede øyne. Lyd kan bli oppfattet klarere. Musikk, kan bli oppfattet på en ny måte. Noen opplever at sansene overlapper hverandre (synestesi). Ofte vil hverdagslige objekter få en annen betydning. Noen opplever uvanlige naturlige design, som treverk der farger renner som en elv på overflaten. En enkel handling, som å fylle et glass med vann, kan virke fascinerende.
Emosjonell effekt
Følelser kan oppleves med økende sensitivitet. Noen opplever lykksalighet, latteranfall, avslappethet, forundring, nervøsitet, tristhet og/eller frykt.[9]
I 2006 støttet den amerikanske regjeringen en studie ved Johns Hopkins University,[10] for å finne ut hvilke spirituelle effekter psilocybinsopper kunne ha på et menneske. Studien involverte 36 voksne college-utdannede menn og kvinner, som aldri hadde prøvd psilocybin eller hadde vært i kontakt med andre dop. Deltakerne ble nøye studert i 8 timer ved et laboratorium, mens de var påvirket av psilocybinsopper. Gjennomsnittlig alder på deltakerne var 46 år. En tredel av disse personene mente dette var det mest åndelige de noensinne hadde opplevd, mens de resterende mente det var blant de topp 5 spirituelle opplevelsene de hadde hatt. To måneder etter at studien var avsluttet rapporterte 79% av deltakerne en økning i humør og tilfredsstillelse, noe venner, bekjente og familie kunne bekrefte. Derimot var det enkelte som gav uttrykk for at opplevelsen hadde ført til en form for paranoia, der frykt stod i sentrum.
Psykisk effekt
Vanlige effekter er at konsentrasjonsevnen stiger,[11], følelse av tidsdilatasjon,[11][12] abstrakte og forstyrrende tankemønstre (kan føre til vansker med å ta beslutninger),[12] fonetiske eksperimenter med vokaler, konsonanter, eller klikkelyder (kjent som tungetale), og at en oppdager en tidligere ukjent mening med livet.[11] På en måte tillater disse soppene, der slike ting vanligvis ville bli tatt opp av hjernens naturlige filter, å bli forstørret ved ideer og følelser som opptar tankene. Dette kan være både bra og dårlig, ettersom det kan gjøre det lettere å fokusere på stressrelaterte oppgaver, eller føre til en dårlig opplevelse (psykedelisk krise).
Etter som dosen øker, vil også endringen i oppfatning og bevissthet øke. Psilocybin gir ofte en dyp filosofisk eller introspektiv stillhet.[9] Denne opplevelsen kan være svært smertefull og ubehagelig for brukeren,[11] og kan vare i alt fra minutter til timer. Brukeren kan også miste kontakt med virkeligheten i varierende omfang.
Helserisiko
Selv om «magic mushrooms» i seg selv ikke er avhengighetsskapende, kan det forekomme alvorlige psykologiske konsekvener, spesielt ved inntak av alkohol under påvirkning av psilocybin, eller røyking av cannabis.[13] I Nederland ble 128 mennesker send til sykehus etter bruk av psilocybinsopper, og 70 året før.[14]
Flere internasjonale eksperter har rangert psilocybinsopper og/eller LSD som mindre skadelig for den enkelte bruker og samfunnet enn alkohol, tobakk og en rekke andre vanlige rusmidler.[15][16][17][18][19]
Medisinske undersøkelser
Det har ved flere anledninger blitt vurdert bruk av syntetisk og sopp-produsert Psilocybin for å forbedre behandlingen av mentale tilstander, deriblant clusterhodepine,[20] som følge av flere anekdotiske rapporter om forbedring av plagene. Det har også kommet tilbakemeldinger om at bruk av Psilocybin sopper har ført til at personer med tvangslidelser og klinisk depresjon har merket store forbedringer, både med en gang og i de senere måneder (sammenliknet med lykkepiller) som ofte har en begrenset effekt[21] og flere uønskede bivirkninger.[22] En slik studie fastslår:
- "Utvikling av dop som er mer effektive og virker raskere i behandling av tvangslidelser er ekstremt viktig. Et nytt middel til en slik behandling kan eksistere. Det er flere rapporter der hallusinasjons dop har gitt positive effekter, ved bruk av Psilocybin og LSD), sterke stimulerende midler som 5-HT2A og 5-HT2C mottakere, hos pasienter med tvangslidelser (Brandrup og Vanggaard, 1977, Rapoport, 1987, Moreno og Delgado, 1997) og relaterte lidelser som Dysmorfofobi (Hanes, 1996)"[22]
- "Hvis det kan etableres en sammenheng mellom bruk av slike dop, og reduksjon i tvagslidelsessymptomer, kan dette åpne for en helt ny måte å føre fremtidens studier der det blir tatt i bruk et dop som kan forhindre tvangslidelser, men som ikke har den psykedeliske effekten [...] Psilocybin, LSD, og meskalin er ekstremt effektive 5-HT2A og 5-HT2C mottakere.[22]
Dosering
Mengde av psilocybin og psilocin i sopp kan varierer både mellom art og innenfor en spesifikk art, men vanligvis er inneholdet av psilocybin og/eller psilocin rundt 0.5-2% av vekten til en tørket sopp.[2] Ferske sopper inneholder rundt 90% vann. En vanlig dose tørket spiss fleinsopp eller Psilocybe cubensis er på rundt 1 til 2.5 gram, og en sterk dose er på rundt 2.5 to 5 gram.[23] Den maksimale effekten blir oppnådd ved å spise soppene på tom mage, ettersom fordøyelsessystemet på denne måten vil være klar til å ta opp hva enn som kommer deres vei. Ved å male soppen til pulver kan en framskynde effekten, ved at soppen raskere blir tatt opp i fordøyelsen. Hvis psilocybinsopper blir eksponert for varme vil dette normalt sett bryte ned de psykoaktive ingrediensene.
Lovlig status
Psilocybin og psilocin har vært plassert i «Schedule I» (P-I) i FNs psykotropkonvensjon siden 1971, det betyr at medlemsland kun skal tillate bruk av psilocybin til medisinske og vitenskaplig formål. [24].
Psilocybinsopper og andre psykoaktive planter er derimot ikke regulert i FNs psykotropkonvensjon, det betyr at medlemsland ikke er bundet til å kriminalisere dyrking, plukking, tilberedelse, eller bruk av psilocybinsopper.[25][26]
Dyrking og besittelse av psilocybinsopp er likevel forbudt i mange land.[27] Psilocybinsopp sporer inneholder verken psilocybin eller psilocin, men er likevel ulovlig å selge og å besitte noen steder.
I 2007 ble salg av psilocybinsopper forbudt av nederlandske myndigheter, etter flere ulykker blant turister.[17] Forbudet mot psilocybinsopper gikk mot anbefalingen til nederlandske rus eksperter og ordføreren i Amsterdam.[17] Psilocybin "truffles" er fortsatt lovlig å selge i nederlandske "smart shops".[17]
Kriminaliseringen av psilocybinsopper har blitt kraftig kritisert ettersom psilocybin har lite potensial for misbruk.[17][28]
I Norge står psilocybin, psilocin og psilocybinsopper oppført på narkotikalisten. Psilocybin er legemiddel uten markedsføringstillatelse, dvs. at det kan kun brukes på registreringsfritak etter spesiell tillatelse fra Statens legemiddelverk.
Produksjon og distribusjon
Det er ikke vanskelig å dyrke psilocybinsopper (Psilocybe cubensis regnes som den enkleste). Det kreves lite utstyr for å dyrke psilocybinsopp, og utstyret er lett å få tak i. En kan lese instruksjoner og kjøpe sporer eller dyrkesett via mange websider. Lovligheten av anskaffelse av sporer og mycelium varierer fra land til land. Siden sopp kan dyrkes innendørs, kan de derfor dyrkes innenfor de samme landegrensene som de blir brukt. Det har vært få saker der noen har blitt siktet for psilocybinsopp dyrking eller distribusjon.
Referanser
- ^ a b European Monitoring Centre for Drugs and Drug Addiction (EMCDDA): Hallucinogenic mushrooms.
- ^ a b c d e f g Occurrence and use of hallucinogenic mushrooms containing psilocybin alkaloids, Nordisk ministerråd (Norden), 2009, ss. 121, ISBN 978-92-893-1836-5, http://www.norden.org/no/publikasjoner/publikasjoner/2008-606
- ^ The Oldest Representations of Hallucinogenic Mushrooms in the World.. www.samorini.net/. Besøkt 4. april 2007.
- ^ a b c d Hofmann, Albert (1971). «Teonanácatl and Ololiuqui, two ancient magic drugs of Mexico». Bulletin on Narcotics 1: 3-14.
- ^ a b Stamets, Paul. Psilocybin Mushrooms of the World. ss. 11. ISBN 0-89815-839-7.
- ^ Stamets, Paul. Psilocybin Mushrooms of the World. ss. 7. ISBN 0-89815-839-7.
- ^ Wasson RG (1957). «Seeking the magic mushroom». Life (June 10). [1]
- ^ a b Passie T, Seifert J, Schneider U, Emrich HM (October 2002). «The pharmacology of psilocybin». Addict Biol 7 (4): 357–64. doi:10.1080/1355621021000005937.
- ^ a b c Nichols DE (2004): «Hallucinogens» – Pharmacol Ther, bind 101, nr. 2, s. 131-181.
- ^ Hopkinds scientists show hallucinogen in mushroom creates universal "mystical" experience.. Johns Hopkins University. Besøkt 04-04-2007.
- ^ a b c d (2006). Effects of Psilocybin Mushrooms (shtml). Erowid. Besøkt 1. desember 2006.
- ^ a b . Psychedelic Effects of Magic Mushrooms (htm). The Good Drugs Guide. Besøkt 1. desember 2006.
- ^ http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/europe/article2641369.ece
- ^ http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/europe/article2641369.ece
- ^ Nutt D, King LA, Saulsbury W, Blakemore C. (2007): «Development of a rational scale to assess the harm of drugs of potential misuse.» – Lancet, bind 369, nr. 9566, s. 1047-53.
- ^ Nutt DJ, King LA, Phillips LD, Independent Scientific Committee on Drugs (2010): «Drug harms in the UK: a multicriteria decision analysis» – Lancet, bind 376, nr. 9752, s. 1558-65.
- ^ a b c d e van Amsterdam J, Opperhuizen A, Koeter M, van den Brink W (2010): «Ranking the harm of alcohol, tobacco and illicit drugs for the individual and the population» – Eur Addict Res, bind 16, nr. 4, s. 202-7.
- ^ Taylor M, Mackay K, Murphy J, McIntosh A, McIntosh C, Anderson S et al. (2012). «Quantifying the RR of harm to self and others from substance misuse: results from a survey of clinical experts across Scotland.». BMJ Open 2 (4). doi:10.1136/bmjopen-2011-000774.
- ^ Rangerer narkotiske stoffer. forskning.no (24. mars 2007).
- ^ . Psilocybin Mushrooms (html). Besøkt 1. desember 2006.
- ^ Effects of Psilocybin in Obsessive-Compulsive Disorder (html).: "Til tross for at den etablerte effektiviteten av 5-HT forebygger behandlingen av tvangslidelser ... tiden som kreves for forbedring av pasienter som er under behandling med 5-HT ser forebyggelsen ut til å være ganske tidskrevende ... og prosentandelen av pasienter som gir respons på tilfredsstillelse er kun på 50%, og de fleste som faktisk føler forbedring har bare 30 til 50% en nedgang i symptomer (Goodman et al., 1990)"
- ^ a b c Effects of Psilocybin in Obsessive-Compulsive Disorder (html).
- ^ (2006). Dosage Chart for Psychedelic Mushrooms (shtml). Erowid. Besøkt 1. desember 2006.
- ^ List of psychotropic substances under international control. International Narcotics Control Board (August 2003). Besøkt 25. juni 2007.
- ^ (13 September 2001). UN's INCB Psilocybin Mushroom Policy. Erowid.org. Besøkt 7 January 2012.
- ^ Commentary on the Convention on Psychotropic Substances, 1971. FN (1976).
- ^ Legal status of hallucinogenic mushrooms. EMCDDA.
- ^ Protest on the Dam (29-10-2007).
Ekstra lesestoff
- Allen, John W. (1997). Magic Mushrooms of the Pacific Northwest. Seattle: Raver Books and John W. Allen. ISBN 1-58214-026-X.
- Letcher, Andy (2006). Shroom: A Cultural History of the Magic Mushroom. London: Faber and Faber Limited. ISBN 0-06-082828-5.
- Nicholas, L. G; Ogame, Kerry (2006). Psilocybin Mushroom Handbook: Easy Indoor and Outdoor Cultivation. Quick American Archives. ISBN 0-932551-71-8.
- Stamets, Paul (1993). Growing Gourmet and Medicinal Mushrooms. Berkeley: Ten Speed Press. ISBN 1-58008-175-4.
- Stamets, Paul; Chilton, J.S. (1983). Mushroom Cultivator, The. Olympia: Agarikon Press. ISBN 0-9610798-0-0.
- Stamets, Paul (1996). Psilocybin Mushrooms of the World. Berkeley: Ten Speed Press. ISBN 0-9610798-0-0.
- Kuhn, Cynthia; Swartzwelder, Scott; Wilson, Wilkie (1998 & 2003). Buzzed: The Straight Facts about the Most Used and Abused Drugs from Alcohol to Ecstasy. New York: W.W. Norton & Company Inc. ISBN 0-393-32493-1.
- R. Gordon Wasson, The Wondrous Mushroom: Mycolatry in Mesoamerica
- Alvaro Estrada, Maria Sabina: Her Life and Chants
- Terence McKenna, Food of the Gods