Psilocybinsopper

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi

Psilocybinsopper er sopper som inneholder det psykedeliske stoffet psilocybin og psilocin, og i noen tilfeller andre psykoaktive tryptaminer. Det er flere ord brukt for psilocybinsopper, som oftest magic mushrooms^[1] eller 'shrooms.^[2]

Innhold 1 Bakgrunn 2 Effekt 2.1 Fysisk effekt 2.2 Sanser 2.3 Emosjonell effekt 2.4 Psykisk effekt 2.5 Helse 3 Medisinske undersøkelser 4 Dosering 5 Lovlig status 6 Narkotikahandel 6.1 Produksjon 6.2 Trafficking 7 Referanser og noter 8 Ekstra lesestoff 9 Se også 10 Eksterne lenker

Bakgrunn

Flere mesolittiske hulemalerier fra Tassili n'Ajjer (et Nord-Afrikansk arkeologisk utgravingssted med røtter fra Capsisk kultur) har blitt tolket av forfatter Giorgio Samorini som avbildninger av den sjamanistiske bruken av sopp, muligens Psilocybe.^[3] Hallusinerende arter av Psilocybe har en lang historisk bakgrunn av bruk blant urfolket Mesoamerika for religiøs kommunikasjon og helbredelse, fra tidlig Amerikansk tid og frem til idag. Sopp-formede statuer som har blitt funnet på arkeologiske utgravingssteder kan muligens være en indikasjon på at riter med hallusinasjonssopper stammer fra oldtiden. Steiner formet som sopper og andre motiver har blitt funnet i Mayaruiner i Sør-America,^[4] men det strides om det disse objektene faktisk er et forsøk på å vise til hallusinasjonssopper eller om de hadde en annen form for betydning, der formen av en sopp kun var et tilfeldig valg.^{[trenger referanse]} Derimot ble en statue som hadde flere liketstrekk med soppen Psilocybe mexicana oppdaget i vest Mexico rundt år 200 før vår tidsregning, der soppen vokste i et urgammelt gravkammer i staten Colima .

Psilocybe med hallusinerede effekt var kjent blant Aztekere som teonanácatl (direkte oversatt "guds sopp" eller, mer presist, "gudenes sopp" - bestående av teó (gud) og nanácatl (sopp) i náhuatl-språket) og skal ha blitt servert ved kroningen av Aztec herskeren Moctezuma II i 1502. Aztetekere og Mazatekere omtalte Psilocybin sopper som "geniale- og vidunderlige sopper", oversatt til norsk.^[5] Bernardino de Sahagún rapporterte om bruk av teonanácatl i ritualer av Aztekere, da han reiste til Sør-Amerika etter en ekspedisjon ledet av Herando Cortés.

Etter den spanske erobringen ledet katolske misjonærer protester mot den "hedenske avgudsdyrkelsen", og som et resultat ble bruk av hallusinerende planter og sopper, som andre før-kristne tradisjoner, avskaffet ved bruk av makt.^[4] Spanjolene trodde at soppene gjorde det mulig for Aztekerne å kommunisere med djevelen. For å skape orden og kontroll over folket, måtte de konvertere dem til Kristendommen, og ved å gjøre dette tvang spanjolene et bytte fra teonanácatl til det kristne sakramentet Eukaristi. Selv med dette som historisk bakgrunn, har bruken av teonanácatl blitt bevart i noen områder.^{[trenger referanse]}.

Ved begynnelsen av 19. århundret ble bruk hallsinasjonssopper ansett som fullstendig forsvunnet blant ikke urfolkelige Amerikanere. Noen forfattere påstod faktisk at Mesoamerikanske kulturer ikke brukte disse soppene som et psykedelisk dop, og at spanjolene simpelten hadde tatt giftkaktus for en sopp^{[trenger referanse]}. Senere etterforskning, utført av Blas Pablo Reko, Richard Evans Schultes og R. Gordon Wasson, viste at hallusinasjonssopper fortsatt var mye brukt blant flere Mesoamerikanske urfolk, for det meste Mazatekere av Oaxaca.

Det har blitt raportert at hallusinasjonssopper blir brukt blant flere grupper mennesker, fra sentral Mexico til Oaxaca, inkludert Nahua, Mixtekere, Mixe, Mazatekere, Zapotekere, og andre. Det er derimot ikke blitt observert bruk av hallusinasjonssopper blant mayafolket.^{[trenger referanse]}.

Ifølge BBC, ble det først dokumentert bruk av psykedeliske sopper i Medical and Physical Journal: I 1799 skal en mann ha plukket sopp i London's Green Park til frokost for seg selv og sin familie. Det viste seg imidlertid at dette ikke var vanlige sopper; tvert imot. Legen som behandlet familien for deres reaksjon på disse soppene, beskrev hvordan den yngste sønnen "var inne i et anfall hvor han ikke kunne slutte å le".

I 1955 ble Valentina og R. Gordon Wasson de første vestlige til å aktivt delta i et soppritual utført av urfolk. De to gikk langt for å publisere sine oppdagelser, der de til og med fikk publisert en artikkel om sine opplevelser i Life i 1957.^[6] I 1956 identifiserte Roger Heim soppene som Valentina og R. Gordon Wasson hadde tatt med seg fra Mexico som Psilocybe, og in 1958 oppdaget Albert Hofmann Psilocybin og Psilocin som den aktive sammensetningen i disse soppene.

Etter å ha fått inspirasjon av Valentina og R. Gordon Wasson sin artikkel i Life reiste Timothy Leary til Mexico får å selv oppleve hallusinasjons soppene på egenhånd. Etter sin retur til Harvard i 1960 startet han og Richard Alpert Harvard Psilocybin Project, ved å bruke et psykologisk og religiøst studie over Psilocybin og andre hallusinasjons dop.

Økelsen i popularitet av entogen av Wasson, Leary og andre, har ført til en eksplosjon i bruk av Psilocybe i hele verden. Tidlig på 1970-tallet oppstod det flere psykoaktive former av Psilocybe arter i de tempererte klimaene i Nord-Amerika, Europa og Asia, og ble plukket aktivt. Bøker som beskrev metoder for å dyrke Psilocybe cubensis i store mengder ble også utgitt. Siden Psilocybe har blitt så lett tilgjengelig, er det ett av det mest brukte psykedeliske dopene.

Effekt

Når en inntar Psilocybin, blir det brutt ned for å produsere Psilocin, som er ansvarlig for de hallusinerende effektene.^[7]

Som ved mange av de psykoaktive stoffene, er effekten av psykedeliske substanser veldig uforutsigbar. En vanlig misforståelse, til og med i profesjonelle omgivelser, er at effekten som blir opplevd ved inntak av Psilocybin kommer av stoffer av giftig natur, selv om National Institute for Occupational Safety and Health, en avdeling i Center for Disease Control, rangerte Psilocybin som mindre giftig enn Acetylsalisylsyre.^[8] Effekten av Psilocybin-innholdige' sopper varer typisk i 3 til 7 timer, avhengig av mengde, preparasjonsmetode og personlig opplevelse av stoffet.^[9][10]

Den personlige opplevelsen av stoffet er innvendig orientert, med sterke visuelle komponenter. Visjoner og avsløringen kan bli opplevd,^[9] og effekten kan variere fra spennende til smertefull (ofte en blanding av disse to, hvor man inngår i en vidunderlig og depresiv fase). Det kan også forekomme tilfeller hvor effekten er ikke-eksisterende, til og med ved store doser. Dette er avhengig av sopparten, forholdene de vokste i og kvaliteten på sluttproduktet.

Som ved andre Psykedeliske dop, som for eksempel LSD, er effekten avhengig av omgivelsene. Negative omgivelser kan føre til en dårlig opplevelse, der komfortable og velkjente omgivelser gir rom for en positiv opplevelse.

Fysisk effekt

Typisk sett vil mindre doser føre til et variende nummer av små effekter, som dårlig appetitt.^[11] Større doser (for det meste 2½ gram og mer) vil føre til flere effekter, som en følelse av kulde,^[9] stivhet i munnviken,^[11] nausea og svakhet i kroppsdeler (som hemmer bevegelsen).^[9][11] Et veldig merkbart kjennetegn ved inntak av Psilocybin sopper er mydriasis (utvidelse av pupil),^[9][11] selv om dette ikke er en fullgod gjenkjennelse.

Sanser

Som ved mange hallusinasjons dop er effekten på sansene den mest dramatiske opplevelsen. En vanlig dose kan gi en følelse av tyngde, avslappethet og flere underlige farger,^[10] rare lysfenomener (som svermer rundt lyskilder),^[9] overflater som ser ut til å løse seg opp i forskjellige fargemønstre og bevegelser,^[10] samt andre visuelle hallusinasjoner.^[1]

Større doser lokker frem en variasjon av intensive og særegne forandringer av virkelighetsoppfatningen, med visjoner både med åpne og lukkede øyne;^[11] disorienterte objekter som beveger seg og sterke farger. Lyd kan bli oppfattet klarere; musikk, for eksempel, kan bli oppfattet på en helt ny måte (ofte mer dyp enn den egentlig er).^[10][11] Noen brukere har fortalt om sine opplevelser som en følelse at sansene overlapper hverandre, en interessant erfaring der en lyd kan føre til en visualisering av en spesifikk farge. Ofte vil hverdagslige objekter få en helt annen betydning, der de istedenfor å være menneskelige hjelpemiddler blir sett på som uvurdelige gjenstander (ofte med livaktige egenskaper).^[10] Uvanlige naturlige design, som treverk der farger renner som en elv på overflaten. Interessante teksturer kan virke svært stimulerende for noen brukere. En enkel handling, som å fylle et glass med vann, kan virke svært visuelt fasinerende.

Dr. Frank van der Heijden ved Vincent van Gogh Institute for Psykiatri i Nederland hevder at at korte psykotiske forstyrrelser, som forbigående hallusinasjoner, er mer vanlig hos Psilocybin sopp brukere enn ikke-brukere.^[12]

Emosjonell effekt

Følelse av lykksalighet, avslappethet, forundring, nervøsitet, tristhet og frykt har alle blitt rapportet.^[9] I noen tilfeller (avhengig av hvilken art) kan brukeren få et latteranfall, der det er vanskelig å kontrollere seg selv. Dette kan vare gjennom hele effekten av den psykedeliske effekten.^[1][11] Det emosjonelle kan bli opplevd med økende sensitivitet.^[9]

I 2006 støttet den amerikanske regjeringen en studie ved Johns Hopkins University,^[13] for å finne ut hvilke spirituelle effekter Psilocybin sopper kunne ha på et menneske. Studien involverte 36 voksne college-utdannede menn og kvinner, som aldri hadde prøvd Psilocybin eller hadde vært i kontakt med andre dop. Deltakerne ble nøye studert i 8 timer ved et labratorium, mens de var påvirket av Psilocybin sopper. Gjennomsnittlig alder på deltakerne var 46 år. En tredel av disse personene mente dette var det mest åndelige de noensinne hadde opplevd, mens de resterende mente det var blant de topp 5 spirituelle opplevelsene de hadde hatt. To måneder etter at studien var avsluttet rapporterte 79% av deltakerene en økning i humør og tilfredstillelse, noe venner, bekjente og familie kunne bekrefte. Derimot var det enkelte som gav uttrykk for at opplevelsen hadde ført til en form for paranoia, der frykt stod i sentrum.

Psykisk effekt

Vanlige effekter er at konsentrasjonsevnen stiger,^[9], følelse av tidsdilatasjon,^[9][10], abstrakte og forstyrrende tankemønstre (kan føre til vansker med å ta beslutninger),^[10] fonetiske eksperimenter med vokaler, konsonanter, eller klikkelyder (kjent som tungetale), og at en oppdager en tidligere ukjent mening med livet.^[9] På en måte tillater disse soppene, der slike ting vanligvis ville bli tatt opp av hjernens naturlige filter, å bli forstørret ved ideer og følelser som opptar tankene. Dette kan være både bra og dårlig, ettersom det kan gjøre det lettere å fokusere på stressrelaterte oppgaver, eller føre til en dårlig opplevelse (psykedelisk krise).

Etter som dosen øker, vil også endringen i oppfatning og bevissthet øke. Store mengder av tiden under påvirkning av Psilocybin vil sannsynligvis bli brukt i en dyp filosofisk eller introspektiv stillhet.^[1] Denne opplevelsen kan være svært smertefull og ubehagelig for brukeren,^[9] og kan vare i alt fra minutter til timer. Brukeren kan også miste kontakt med virkeligheten i varierende omfang, og deres alter ego kan undergå en mengde løsgjørelser.^[10]

Helse

Selv om «magic mushrooms» i seg selv ikke er avhengighetsskapende, kan det forekomme alvorlige psykologiske konsekvener, spesielt ved inntak av alkohol under påvirkning av Psilocybin, eller røyking av cannabis.^[14] I Nederland ble 128 mennesker send til sykehus etter bruk av Psilocybin sopper, og 70 året før.^[15]

Medisinske undersøkelser

Det har ved flere anledninger blitt vurdert bruk av syntetisk og sopp-produsert Psilocybin for å forbedre behandlingen av mentale tilstander, deriblant clusterhodepine,^[16] som følge av flere anekdotiske rapporter om forbedring av plagene. Det har også kommet tilbakemeldinger om at bruk av Psilocybin sopper har ført til at personer med tvangslidelser og klinisk depresjon har merket store forbedringer, både med en gang og i de senere måneder (sammenliknet med lykkepiller) som ofte har en begrenset effekt^[17] og flere uønskede bivirkninger.^[18] En slik studie fastslår:

"Utvikling av dop som er mer effektive og virker raskere i behandling av tvangslidelser er ekstremt viktig. Et nytt middel til en slik behandling kan eksistere. Det er flere rapporter der hallusinasjons dop har gitt positive effekter, ved bruk av Psilocybin og LSD), sterke stimulerende midler som 5-HT2A og 5-HT2C mottakere, hos pasienter med tvangslidelser (Brandrup og Vanggaard, 1977, Rapoport, 1987, Moreno og Delgado, 1997) og relaterte lidelser som Dysmorfofobi (Hanes, 1996)" ^[18]

"Hvis det kan etableres en sammenheng mellom bruk av slike dop, og reduksjon i tvagslidelsessymptomer, kan dette åpne for en helt ny måte å føre fremtidens studier der det blir tatt i bruk et dop som kan forhindre tvangslidelser, men som ikke har den psykedeliske effekten [...] Psilocybin, LSD, og meskalin er ekstremt effektive 5-HT2A og 5-HT2C mottakere.^[18]

Dosering

Dosen av sopp som inneholder Psilocybin er avhengig av hvor effektiv soppen er (det totale innholdet av Psilocybin og Psilocin i soppen), som varierer veldig både mellom art og innenfor en spesifikk art, men typisk sett er det rundt 0.5-2% av vekten til en tørket sopp. I en dose av den nokså vanlige arten Psilocybe cubensis på rundt 1 to 2 gram,^[19] er rundt 10 til 25 milligram Psilocybin og Psilocin, mens rundt 2½ til 5 gram^[19] tørket matriell på rundt 25 til 50 milligram av Psilocybin/Psilocin er regnet som en stor dose. Ferske sopper inneholder rundt 90% vann. Tørkede sopper bryter ned Psilocin mye raskere, noe som forandrer Psilocybin/Psilocin proporsjonen. Hvis soppen blir eksponert for varme vil dette normalt sett bryte ned de psykoaktive ingrediensene. Ved inntak av tørket sopp, vil 1 til 1.5 gram føre til svak effekt som kan vare opptil 3 timer. Denne effekten en relativt mild, men dette er forskjellig fra person til person. 3 til 3.5 gram vil i de fleste tilfeller føre til en sterk effekt som kan vare i mer enn 5 timer.

Den maksimale effekten blir oppnådd ved å spise soppene på tom mage, ettersom fordøyelsessystemet på denne måten vil være klar til å ta opp hva enn som kommer deres vei. Ved å male soppen til pulver kan en framskynde effekten, ved at soppen raskere blir tatt opp i fordøyelsen.

Lovlig status

Psilocybin og Psilocin er oppført som "Schedule 1" dop av EUs Convention on Psychotropic Substances fra 1971.^[20] Schedule 1 dop er narkotiske midler som kan føre til misbruk og som ikke har noen bevist virkning i medisinsk bruk. Denne klassifikasjonen av Psilocybin sopper som et schedule 1 dop har blitt kraftig kritisert ettersom "shrooms" er ansett som et relativt mildt dop, med lite potensiale for misbruk. All bruk av Psilocybin sopper til medisinsk og vitenskapenskapelig studie må derfor gjennomføres under strengt kontrollerte forhold. De fleste nasjoners narkotiske lovgivning har blitt opprettet etter denne konvensjonen, for eksempel USAs "Psychotropic Substances Act", Storbritannias "Misuse of Drugs Act 1971" og den kanadiske "Controlled Drugs and Substances Act", der besittelse og bruk av Psilocybin og Psilocin er forbudt under nesten alle forhold. Brudd på disse lovene gir ofte svært strenge straffer.

Besittelse og bruk av Psilocybin sopp, inkludert den indigo arten av Psilocybe, er derfor forbudt. Den lovlige statusen til Psilocybe sporer er enda mer tvetydig, ettersom disse sporene verken inneholder Psilocybin eller Psilocin, men som noen steder likevel er ulovlig å selge og å ha i besittelse. Noen domsmyndigheter (som statene California, Georgia og Idaho i USA) har spesifikt forbudt salg og bestittelse av Psilocybin sopp sporer. Dyrking av Psilocybin sopper blir ansett som narkotikaproduksjon de fleste steder og straffes vanligvis svært hardt, selv om dette noen steder ikke blir ansett som produksjon av narkotiske midler.

Den 12. oktober 2007 ble salg av hallusinasjonssopper forbudt av nederlandske myndigheter, etter flere ulykker blant turister.^[21]

Narkotikahandel

Produksjon

Det er ikke vanskelig å dyrke Psilocybin sopper (Psilocybe cubensis som den enkleste). Lovlig anskaffelse av sporer og mycelium varierer fra land til land og stat til stat. De fleste andre ingredienser som kreves for å dyrke slike sopper er ikke veldig vanskelig å få tak i (leirkrukker, dyrkeredskaper, rug og brunt rismel). En kan også kjøpe et dyrkesett via internett som inneholder alt man trenger for personlig dyrking. Disse dyrkesettene er ofte brukt blant amatører, der sluttresultatet varierer.^{[trenger referanse]}

Trafficking

Siden sopp kan dyrkes innendørs (i de fleste tilfeller Psilocybe cubensis og Panaeolus cyanescens), kan de derfor dyrkes innenfor de samme landegrensene som de blir solgt. Det har vært få høy-profilerte saker der Psilocybin sopp-produsenter og transportører har blitt tatt og siktet.

Effekten av disse soppene er avhengig av forholdene de ble dyrket i, og kjøperen kan risikere at soppen er giftinnholdig eller at en art har blitt identifisert som en annen enn det den virkelig er. Det er heller ikke uvalig at en selger legger inn LSD tabeletter i sopper, for å lure kjøperen (ofte i områder hvor LSD er lett tilgjenglig, men der Psilocybin sopper er vanskelig å oppspore).^{[trenger referanse]}

Referanser og noter

• R. Gordon Wasson, The Wondrous Mushroom: Mycolatry in Mesoamerica
• Alvaro Estrada, Maria Sabina: Her Life and Chants
• Terence McKenna, Food of the Gods
• Ole Högberg, Flugsvampen och människan. Section concerning the berserker myth is published online [1] (In Swedish and PDF format) ISBN 91-7203-555-2

Ekstra lesestoff

• Allen, John W. (1997), Magic Mushrooms of the Pacific Northwest, Seattle: Raver Books and John W. Allen, ISBN 1-58214-026-X
• Letcher, Andy (2006), Shroom: A Cultural History of the Magic Mushroom, London: Faber and Faber Limited, ISBN 0-06-082828-5
• Nicholas, L. G og Ogame, Kerry (2006), Psilocybin Mushroom Handbook: Easy Indoor and Outdoor Cultivation, Quick American Archives, ISBN 0-932551-71-8
• Stamets, Paul (1993), Growing Gourmet and Medicinal Mushrooms, Berkeley: Ten Speed Press, ISBN 1-58008-175-4
• Stamets, Paul og Chilton, J.S. (1983), Mushroom Cultivator, The, Olympia: Agarikon Press, ISBN 0-9610798-0-0
• Stamets, Paul (1996), Psilocybin Mushrooms of the World, Berkeley: Ten Speed Press, ISBN 0-9610798-0-0
• Kuhn, Cynthia og Swartzwelder, Scott; Wilson, Wilkie (1998 & 2003), Buzzed: The Straight Facts about the Most Used and Abused Drugs from Alcohol to Ecstasy, New York: W.W. Norton & Company Inc, ISBN 0-393-32493-1

Se også

Liste over psilocybinsopper

Eksterne lenker

• Report by the Dutch Government Stating Psilocybin's Harmlessness
• The Vaults of Erowid - Psilocybin Mushrooms
• Jeremy Bigwood: Scientific Publications (archived at Wayback Machine)