Khøn Kønchog Gyalpo
| Khøn Kønchog Gyalpo | |||
|---|---|---|---|
| Født | 1034[1] Tsang | ||
| Død | 1102[2][1] | ||
| Beskjeftigelse | Bhikkhu | ||
| Embete |
| ||
| Ektefelle | Ma Chik Shyangmo | ||
| Barn | Sachen Kunga Nyingpo[3] | ||
Khön Könchog Gyalpo (født 1034, død 1102) regnes som grunnlegger av Sakya-tradisjonen i tibetansk buddhisme, fordi han grunnla klosteret Sakya («grå jord») i året 1073. Khön Könchog Gyalpo ble dermed den første tronholderen (tib.Trizin) i Sakya-tradisjonen. Sakya-tradisjonen ble imidlertid ført kjent som en selvstendig tradisjon gjennom de såkalte «fem ærverdig høyeste mesterne». Disse fem er:
- Sachen Kunga Nyingpo (sønn av Könchog Gyalpo)
- Sonam Tsemo
- Drakpa Gyaltsen
- Sakya Pandita Kunga Gyaltsen
- Dromtön Chögyal Phagpa.
Disse mesterne knyttet sammen den alminnelige sutra-læren med den spesielle tantriske læren Lamdre(en spesiell ansats av mahamudra-overdragelsen) i Sakya-tradisjonen og la grunnlaget for den brede kunnskapen i buddhistisk lære som Sakya-tradisjonen etter hvert ble kjent for.
Khön Könchog Gyalpo innførte et system for overdragelse av tronholder-embetet i tradisjonen. Tronholderen i denne tradisjonen er ikke inkarnasjonen av forgjengeren, som i andre tibetanske tradisjoner. Embetet blir isteden overgitt fra en tantrisk mester til den andre, regelmessig mens forgjengeren lever. Derfor har leting og anerkjennelse av avdøde tantriske mestere inkarnasjon ikke hatt den samme eksistensielle betydning for tradisjonen som i de tre andre tradisjonene Nyingma, Kagyu og til dels Gelug. Som følge av dette har Sakya-tradisjonen hatt en sterkere indre stabilitet enn de andre tradisjonene, fordi den vanlige tiden med interrim-styre ikke forekommer. Familien Khön har alltid hatt en spesiell betydning for Sakya-skolen. Khön Könchog Gyalpos sønn Sachen Kunga Nyingpo var den 4. Sakya-Trizin. Gjennom århundrene har nesten alle de store Sakya-mestrene tatt gjenfødsel i Khön-familiens slekt. Nesten alle av dagens Sakya-mestere stammer fra Khön-familien.