Keiron

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Gå til: navigasjon, søk
Keiron
Keiron
Keiron underviser Akilles.
Romersk fresko fra Herculaneum, nå i Museo Archeologico Nazionale, Napoli.
Trossystem Gresk mytologi
Religionssenter Antikkens Hellas
Originalt navn Χείρων
Foreldre Kronos og Filyra
Make Kariklo
Barn Nymfene peleidene, Endeïs, Melanippe, Okyrrhoe, Karystos
Aspekt Visdom, lærer, helbreder
Bosted Pilion i Thessalia
Symboler Kentaur (halvt mann, halv hest)
Tekster Homer
Hesiod
Platon
Pindaros
I andre mytologier Chiron (romersk mytologi)

Keiron (gresk: Χείρων; «hånd»[1]), også skrevet Cheiron, iblant Kiron, var i henhold til gresk mytologi kentaurenes leder. Keiron var sønn av Kronos og nymfen Filyra og bodde på fjellet Pilion i Thessalia. Han var mytologisk kjent for sin kourotropiske (oppfostrer av gutter) funksjon, blant annet Apollon og Akilles. Han var også knyttet til medisin, musikk, bueskyting, jakt og spådom.

Mytisk bakgrunn[rediger | rediger kilde]

Amforia hvor motivet er antatt å forestille Akilles som rir på Keiron. British Museum ref 1956,1220.1.

Som satyrene, var kentaurene beryktet for å være ville og sterke, heftige til å feste og drikke, voldelige når de var fulle og generelt forfalne. Keiron var i kontrast intelligent, sivilisert og vennlig, men han var ikke direkte beslektet med de andre kentaurene og hadde åpenbart ikke noe til felles med dem enn hvordan han så ut.[2] Han var kjent for sin kunnskap og dyktighet i medisin. I henhold til en arkaisk myte[3] var han avlet av Kronos da han hadde tatt form som en hest.[4] og gjorde nymfen Filyra gravid,[5] Keiron slekt var forskjellig fra andre kentaurer som var født av solen og regnskyene, gjengitt av grekerne i den klassiske perioden som fra en forening mellom kong Ixion, overlatt til et flammende hjul, og Nefele («skyen»), som Zevs hadde oppfunnet for å se ut som Hera. Myter i den olympiske tradisjonen har tilskrevet Keiron unik fredfylt vesen og intelligens for å kunne være lærer for Apollon og Artemis i hans yngre dager.

Keirons oppholdssted var på fjellet Pilion i Thessalia hvor han giftet seg med nymfen Kariklo som fødte ham tre døtre; Hippe (med en datter Melanippe («svarte mare») eller Euippe («sannelig en mare»), Endeis, og Ocyrhoe, og en sønn, Karystos.

Han ble oppfattet som en stor helbreder, astrolog, og orakel, foruten å være verdsatt som lærer. Blant hans elever var det mange helter og kulturhelter: Asklepios, Aristaios, Ajax, Aineias, Aktaion, Kaineus, Thesevs, Akilles, Jason, Pelevs, Telamon, Persevs, tidvis også Herakles, Oileus, Foinix, og i en bysantinsk tradisjon også Dionysos: i henhold til Ptolemaios Chennos fra Alexandria, «Dionysos var elsket av Keiron som han lærte sang og dans, de bakkiske ritualer og innvielser fra.»[6]

Keiron reddet livet til Pelevs da Akastos forsøkte å ta hans liv ved å fjerne hans sverd og etterlate ham i skogen for å bli drept av kentaurene. Keiron fikk tak i sverdet for Pelevs.

Død[rediger | rediger kilde]

Akilles' belæring, maleri av Eugène Delacroix, Paris.

Hans ry er ytterligere reflektert i historien om hans død, slik Prometheus ofret sitt liv for at menneskeheten skulle få bruken av ilden. Som sønn av Kronos, en av titanene, var han udødelig og kunne ikke dø. Det var opptil til Herakles å sørge for en avtale med Zevs for å bytte Keirons udødelighet med livet til Promethevs som var blitt lenket til et fjell og etterlatt til å dø for sine synder.[7] Keiron hadde blitt forgiftet med en pil som tilhørte Herakles. Pilen hadde blitt behandlet med blodet til Hydra, eller i andre versjoner, gift som Keiron hadde gitt til helten da han hadde vært under kentaurens formynderskap.

I henhold til en scholia, randbemerkning, til Theokrit fra Syrakus[8] hadde dette skjedd da Herakles besøkte grotten til kentauren Folos på fjellet Pilion i Thessalia da han besøkte sin venn i løpet av hans andre oppgave ved å beseire det erymanthiske villsvin. Mens de spiste middag ba Herakles om vin til maten. Folos hadde fått en krukke med hellig vin av Dionysos tidligere som var ment å bli oppvart inntil den riktige tiden kom for å åpne den. Herakles krevde at vinen måtte bli åpnet, og da Folos verget seg, rev Herakles krukken fra ham. Således gikk dampen fra den hellige vinen ut av grotten og forgiftet de ville kentaurene som var samlet utenfor.

De angrep grotten med steiner og Herakles ble tvunget til å skyte dem med sin forgiftede piler for å drive dem tilbake. I løpet av angrepet ble Keiron truffet av en av de forgiftede pilene. Etter at de overlevende kentaurene hadde flyktet, kom Folos ut av grotten og gransket de døde. Han grep en av pilene og undret seg over hvordan en slik liten gjenstand kunne føre til så mye død. Han slapp pilen og den traff hoven hans og ble øyeblikkelig drept.

Keiron som var en stor helbreder kunne ironisk nok ikke helbrede seg selv, og ga frivillig opp sin udødelighet. Han ble æret med en plass i himmelen, for grekerne stjernebildet Kentauren.

Den romerske dikteren Ovid forteller en annen versjon av Keirons død.[9] I denne versjonene er både Akilles og hans lærer Keiron i grotten på fjellet Pilion med Herakles. Da Keiron beundret våpnene til den store helten ble Akilles forledet til å berøre dem slik at en av pilene falt ned og traff den venstre foten til Keiron. Akilles gråt da Keiron forlot dem for å gå til himmelen. I henhold til Alexander Murray var hans død et eksempel på selvoppofrelse som hadde karakterisert hans liv. I forsøket på å skape fred mellom kentaurene og Herakles ble han tilfeldigvis truffet av en forgiftet pil og han tilbød seg å død i rommet til Prometheus, og ble akseptert av gudene.[10]

Referanser[rediger | rediger kilde]

  1. ^ Sammenlign daktylere, gresk Δάκτυλοι, «fingre», oldtidens mestre av kunsten metallurgi og magiske helbredere.
  2. ^ Homer: Iliaden xi.831.
  3. ^ Et sitat fra den tapte Titanomakia, gitt som en randbemerkning på Apollonius Rhodius' Argonautica I.554 (sitat online); pseudo-Apollodorus: Bibliotheke 1. 8 – 9, kan være tatt fra samme kilde.
  4. ^ Sammenlign med Poseidon som hingst som avlet gangeren Arion med Demeter.
  5. ^ Bibliotheke 1.2.4; ytterligere klassisk kilde online
  6. ^ «Ὡς Διόνυσος ἐρώμενος Χείρωνος, ἐξ οὗ καὶ μάθοι τούς τε κώμους καὶ τὰς βακχείας καὶ τὰς τελετάς». (Ptolemaeus Chennos, New History, sitert i Fotios fra Konstantinopel, Library, 190.
  7. ^ Pseudo-Apollodorus: Bibliotheke, ii.5.4.
  8. ^ Theocritus: Idyll vii.149
  9. ^ Ovid: Fasti, V.389
  10. ^ Murray, Alexander Stuart (1874): Who's Who in Mytology. Classic Guide to the Ancient World, Bonanza Books, s. 233

Eksterne lenker[rediger | rediger kilde]

Commons-logo.svg Commons: Kategori:Kheiron – bilder, video eller lyd