Daidalos
Daidalos (gresk: Δαίδαλος, Daidalos i betydningen «kyndig eller slu håndverker»; etruskisk Taitale) var i henhold til gresk mytologi og sagn en dyktig håndverker og kunstner. [1][2] Han er far til Ikaros og Iapyx, og onkel til Perdix. Daidalos er i dag særlig kjent for sagnet hvor han var fanget på Kreta sammen med sin sønn Ikaros, men flyktet ved hjelp av vinger som han hadde lagt. Men sønnen fløy for nær solen, og voksen på vingene smeltet slik at han falt i havet og druknet.
Innhold |
[rediger] Familie
Hans slekt ble gitt ved et senere tillegg til myten, noe som skaffet ham en far i enten Metion, [3] Eupalamos [4] eller Palamaon, [5] og en mor, enten Alkippa, Athene, [6] Ifinoe [7] eller Frasimede. [8] Daidalos hadde to sønner: Ikarus [9] og Iapyx, [10] sammen med en nevø som het Perdix.
Athenerne overtok den kretiske Daidalos og gjorde ham født i Athen, sønnesønn av oldtidens kong Erechteus som flyktet til Kreta etter å ha drept sin nevø. I tidens løp ble det lagt til andre fortellinger om Daidalos. På 1800-tallet e.Kr. kombinerte den amerikanske forfatteren Thomas Bulfinch disse sammen en enkelt synoptisk syn på materialet som Andrew Stewart har karakterisert som et «historisk uregjerlig sammensurium av ‘bevis’, tungt sammenføyd med athensk kulturell sjåvenisme.» [11]
[rediger] Labyrinten
Daidalos er først nevnt av Homer som skaperen av en bred danseplass for Ariadne. [13] Han konstruerte også labyrinten på Kreta hvor uhyret Minotauros, delvis menneske, delvis okse, ble oppbevart. I fortellingen om labyrinten som grekerne fortalte ble den athenske helten Thesevs utfordret til å drepe Minotauros, og fant sin veg gjennom labyrinten ved hjelp av Ariadnes tråd. Daidalos' opptreden hos Homer er i en utvidet lignelse, «opplagt ikke Homers oppfinnelse,» har Robin Lane Fox observert: «han er et punkt for sammenligning og slik har hans tilhørighet i fortellingene slik tilhørerne allerede gjenkjenner.» [14] Fra bronsealderens Kreta finnes en inskripsjon, da-da-re-jo-de, som blitt lest som en referanse til et sted ved Knossos, [15] og et sted for dyrkelse. [16]
Daidalos og hans sønn flyktet fra Kreta ved hjelp av vinger bygd av fjær. De hadde passert Samos, Delos og Lebynthos da gutten Ikaros glemte seg selv og steg opp mot solen. Den varme solen varmet opp voksen som holdt fjærene sammen, og de falt av. Ikaros falt i havet og druknet. Hans far gråt, bittert klagde han over sin eget håndverk, og kalt øya nær det stedet hvor Ikaros druknet for Ikaria i minne om sin sønn. [17]
Et tidlig bilde av en Daidalos med vinger opptrådte først på en etruskisk kopp en gang rundt 630 f.Kr. og ble funnet ved Cerveteri (i antikken kalt Caere). Den bevingede figuren nevnt som Taitale opptrår på den ene siden av koppen, på den andre siden unik i par med Metaia (greske Medeia). [18] Å knytte disse to mytiske figurene sammen er uten parallell, slår Robin Lane Fox fast. «Forbindelsen var antagelig basert på deres usedvanlige, mirakuløse håndverk. Magisk kunne Daidalos fly, og magisk var Medeia i stand til foryngre det gamle (scenen på koppen synes å vise henne gjøre nettopp dette).» [19] Den etruskiske koppen viser at sagnet om Daidalos var velkjent i vest.
[rediger] Referanser
- ^ Filostratos av Lemnos: Immagines, 1.16: «Dette er verkstedet til Daidalos, og i den er statuer, en del med formene hogd ut, andre i ganske fullført utgave ved at de allerede skritter framover og gir løfte om å gå. Før tiden til Daidalos, vet du, hadde kunsten å gjøre statuer ennå ikke oppnådd en slik ting.»
- ^ Frontisi-Ducroux, Françoise (1975): Dédale: Mythologie de l'artisan en Grèce Ancienne. Paris: François Maspero. s. 227.
- ^ Diodorus Siculus: Library of History, 4. 76
- ^ Hyginus: Fabulæ, 39 and 274; Servius om Æneiden 6. 14
- ^ Pausanias: Description of Greece, 9. 3. 2
- ^ Bibliotheca 3. 15. 9
- ^ Scholia om Sofokles, Oidipus i Kolonos, 468
- ^ Scholia om Platon, Staten, s. 529
- ^ Med Naukrate, en kvinnelig slave hos Minos, i henhold til pseudo-Apollodorus, Bibliotheca Epitome of Book IV, 1. 12
- ^ Med en bestemt kvinne på Kreta som kan eller ikke kan være den samme som Naukrate hos Strabon: Geography, 6. 3. 2
- ^ Stewart, Andrew: One Hundred Greek Sculptors, Their Careers and Extant, hos Perseus
- ^ Maffei, Paolo Alessandro (1709): Gemmae Antiche, Pt. IV, pl. 31; Kern, Hermann (2000): Through the Labyrinth, Prestel, fig. 371, s. 202): Maffei «feilaktig bedømte stykket til å være fra den klassiske antikken».
- ^ Iliaden xviii; avsnittet er blitt sitert som et fargerikt og autentisk minne om minoisk Kreta innkapslet i muntlig tradisjon, eksempelvis i Alfred Burns: «The Chorus of Ariadne» i: Classical Journal, 70.2 (Desember 1974 - Januar 1975:1-12): bibliografi.
- ^ Fox, Robin Lane (2009): Travelling Heroes in the Epic Age of Homer, s.187-188.
- ^ Burns 1974/75:3; Kerenyi-påstanden er i en artikkel i Atti e memorie del primo congresso internazionale del micenologia, 1967, vol. II, Roma 1968: «Ordet da-da-re-jo-de har blitt tolket som å bety Daidaleionde — «imot eller i Daidaleion», og K. Kerenyi formoder at det kan referere til choros som Daidalos er antatt å ha bygd for Ariadne.»
- ^ Fox er ikke overbevist; andre forskere har fremmet forsiktighet i å gjøre forbindelsen med Daidalos er notert av Fox (2009), s. 188 note 6: Morris, S.P. (1992): Daidalos and the Origins of Greek Art, s. 76f, og Bendall, L.M. (2007): Economics of Religion in the Mycenaean World, s. 17.
- ^ Flyplassen på denne øya heter faktisk Ikaros.
- ^ Simon, Erika (2004): «Daidalos-Taitale-Daedalus: neues zu einem wohlbekannten Mythos» i: Archäologischer Anzeiger, s. 419-422.
- ^ Fox (2009), s. 189.
[rediger] Litteratur
- Bulfinch, Thomas: Mythology
- Stewart, Andrew: One Hundred Greek Sculptors: Their Careers and Extant Works. Begynner med Daidalos
- Hunt, Peter: «Ekphrasis or «Not?» Ovid (Met. 8.183-235 ) in Pieter Bruegel the Elder’s Landscape with the Fall of Icarus», essay om Brueghels visualisering av Ovid.
